《楞嚴經》上歸元的修行原理跟方法

 Âm thanh video
Video phát trực tiếp, không tạo file tạm trên máy chủ.
Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, chất lượng Nghe 24kbps. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm Nghe 24kbps để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
128 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
《無量壽經起信論》裡頭底下還有一句話,「乃至發真歸元,成等正覺,唯此一念,亦無二念」,這句話的意思很深。「歸元」,我們參考資料裡頭有。「《楞嚴經》:如是六根,由彼覺明,有明明覺,失彼精了,黏妄發光。是以汝今離暗離明,無有見體。離動離靜,元無聽質,無通無塞,嗅性不生。非變非恬,嘗無所出。不離不合,覺觸本無。無滅無生,了知安寄。汝但不循動靜、合離、恬變、通塞、生滅、明暗,如是十二諸有為相。隨拔一根,脫黏內伏,伏歸元真,發本明耀。耀性發明,諸餘五黏,應拔圓脫。不由前塵所起知見。明不循根,寄根明發。由是六根互相為用」,這一段經的意思很深。後面,《楞嚴經懸鏡》憨山大師著的,「伏歸元真,則本有真心光明一旦發耀」。本有真心一旦發耀,就是明心見性,大徹大悟。
歸元,這裡頭講的是六根,只要一根歸元,其他的統統都解脫了。《楞嚴經》上主要修行的原理跟方法。所以從歸元,經裡頭總共舉了二十五位菩薩,世尊問他們修行證果,怎麼修成的?這二十五位分別是從六根、六塵、六識,這三六一十八,叫十八界,再七大,地水火風空見識,七大,總共二十五,就是二十五門。這是把八萬四千法門濃縮歸納為二十五類,就是二十五門。任何一門,只要你能夠一門深入,最重要的是一門,一門就是一念,不能有二念,二念就雜了,就入不進去,一念就能入進去。好比我們現在看光,我們的燈光,你看一按鈕,燈就亮了,光是散發的,隔一張紙它就照不透。如果這個光能夠集中變成一個點,激光,所有的光集成一點,這個光的能量能穿過鋼板。這說明什麼?一,作用就很大,能夠把念頭集中,這個念頭可以破無明煩惱,可以明心見性,就這麼個道理。二十五個法門,任何一法門都能夠明心見性,換句話說,二十五門展開是八萬四千法門、是無量法門,門門都能成無上道。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四二五集) 2013/9/5 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0425
Category
AMTB HongKong