节录于盖实法师主讲:昙鸾大师之《往生论注》(第18讲)
于新加坡延庆寺2016年9月29日
天亲菩萨之《无量寿经优婆提舍愿生偈》偈颂:【安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。】
昙鸾大师之《往生论注》注解文:
佛本何故起此庄严?见有佛土,但是小菩萨,不能于十方世界广作佛事;或但声闻、人天,所利狭小。
是故兴愿:“愿我国中,有无量大菩萨众,不动本处,遍至十方,种种应化,如实修行,常作佛事。”
譬如日在天上,而影现百川。日岂来耶?岂不来耶?如《大集经》言:“譬如有人,善治堤塘,量其所宜;及放水时,不加心力。菩萨亦如是,先治一切诸佛及众生应供养、应教化种种堤塘;及入三昧,身心不动,如实修行,常作佛事。”如实修行者,虽常修行,实无所修行也。是故言“安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持”。
于新加坡延庆寺2016年9月29日
天亲菩萨之《无量寿经优婆提舍愿生偈》偈颂:【安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持。】
昙鸾大师之《往生论注》注解文:
佛本何故起此庄严?见有佛土,但是小菩萨,不能于十方世界广作佛事;或但声闻、人天,所利狭小。
是故兴愿:“愿我国中,有无量大菩萨众,不动本处,遍至十方,种种应化,如实修行,常作佛事。”
譬如日在天上,而影现百川。日岂来耶?岂不来耶?如《大集经》言:“譬如有人,善治堤塘,量其所宜;及放水时,不加心力。菩萨亦如是,先治一切诸佛及众生应供养、应教化种种堤塘;及入三昧,身心不动,如实修行,常作佛事。”如实修行者,虽常修行,实无所修行也。是故言“安乐国清净,常转无垢轮,化佛菩萨日,如须弥住持”。
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