說我這個人從哪兒來的啊?現在來了,有我那麼一個肉體。那在世間上混了二十多年的,混了三十多年的,混了五十多年的,……不管你在這世上生了好久,混了好多年,沒有的,一定要滅。為啥呢?妄法嘛,有生必有滅。那是不是在這個妄的裡頭,妄依真起,那還有個不滅的呀?什麼不滅呢?我們的自心體性,相信我們那個性體——就是我們那個真心,若用真心說啊,容易明白一點,真心是不滅的,也不是生滅的;也不是來去的;也不是一,也不是異。文字上不管怎麼繞吧,還是你那一心。
心生處而生種種法。心都沒有了,妄心都沒有了,種種法也就沒有了。說你這個多生的受生因緣,咱們現在只說咱們這一生吧,都隨著業緣而轉的啦。你來無來處,去無去處,等你明白了你的來處,明白你的去處,什麼都沒有了,那又回歸你的自己一心哪。這個一心,又隨淨緣,那淨佛國土啊,這是淨緣啊。乃至於你成就了,成就了你要去度眾生啊,隨著眾生的染緣哪。隨淨緣也沒有個淨相,隨染緣也沒個染相,染淨不存在的。清淨佛國土跟這娑婆的穢佛國土,全是依體性而起的了,這都是大海中的水泡啊,境界風、無明風吹起來的。境界風、無明風沒有了,大海平平靜靜的,還歸於原來的自己的體性。
在你的生活當中,你要能夠這樣經常地體會。現在我們是生了,在生的過程之中,你又造作了很多的事。完了事又分別啦,什麼善事、惡事哪,惡事有惡事的道,善事有善事的道。把善惡兩個都除掉了,一條道——那菩提道。那就看你走哪條道。這些個啊,說甚深了,你從理上去繞,越繞你越糊塗,你鑽不出來。等鑽出來,成就了,怎麼樣呢?什麼都沒有,寂然的。
心生處而生種種法。心都沒有了,妄心都沒有了,種種法也就沒有了。說你這個多生的受生因緣,咱們現在只說咱們這一生吧,都隨著業緣而轉的啦。你來無來處,去無去處,等你明白了你的來處,明白你的去處,什麼都沒有了,那又回歸你的自己一心哪。這個一心,又隨淨緣,那淨佛國土啊,這是淨緣啊。乃至於你成就了,成就了你要去度眾生啊,隨著眾生的染緣哪。隨淨緣也沒有個淨相,隨染緣也沒個染相,染淨不存在的。清淨佛國土跟這娑婆的穢佛國土,全是依體性而起的了,這都是大海中的水泡啊,境界風、無明風吹起來的。境界風、無明風沒有了,大海平平靜靜的,還歸於原來的自己的體性。
在你的生活當中,你要能夠這樣經常地體會。現在我們是生了,在生的過程之中,你又造作了很多的事。完了事又分別啦,什麼善事、惡事哪,惡事有惡事的道,善事有善事的道。把善惡兩個都除掉了,一條道——那菩提道。那就看你走哪條道。這些個啊,說甚深了,你從理上去繞,越繞你越糊塗,你鑽不出來。等鑽出來,成就了,怎麼樣呢?什麼都沒有,寂然的。
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