【守法】自性性德之流露，哪裡要別人約束？

現在眾生不持戒，持戒的廣義就是守法，守法要出自於自然。今天社會有許多人不敢犯法，不敢不守法，為什麼？刑罰太重，他害怕，他是被逼著不敢犯法。如果沒有這麼重的刑罰，他照樣犯法，所以他不是出自於自然，這個道理我們要明瞭。

中國人沒有守法的觀念，我們在台灣看到這個現象，隨地吐痰，隨地丟果皮紙屑；到新加坡他不敢丟，他很守法。他到外國也沒有人教他，他都守規矩；他在本國不守規矩，他到外國守規矩，也沒有人教他。什麼原因？看到外國人個個守規矩，自己丟東西不好意思。外國人在他國家守法，到台灣也不守法，我看他到台灣垃圾也是到處丟。為什麼？看到中國人亂丟，他也就亂丟，方便！可見得中國、外國是一樣的，不是出自於內心，不是出自於尊重這個地區，尊重這個地區的人民，尊重這個地區社會的整齊、整潔；他不是出於尊重心，他還是受法律的約束，不是甘心情願這麼做。

我們學佛的人要清楚、要明瞭，應當怎麼？我們要甘心情願，出自於自性，出自於自然，我們守法，樣樣都守法。我們的守法絕對不是怕法律的制裁，不是的；法律不制裁，我們也一樣這麼做法。不訂這個法律，我們還是這個做法。為什麼？自性性德之流露，哪裡要別人約束？佛的弟子，學佛的同修就要為社會、為一切眾生做出一個好樣子來，這就是「教化調伏一切眾生」。

如來在果地上做，我們現在在因地上就要做，果地上所做的是大圓滿，因地上雖然不圓滿，與圓滿相應就好，怎麼能夠不做？一定先要發心，不發心，心發得不夠大，心發得不夠勇猛，我們在行事上就顯得力量微弱，時有時無，很容易間斷。

譬如我們看到這個桌子，桌上有灰塵，隨手就把它擦乾淨，是不是我們的桌子不管。別的地方、公共場所，看到之後我們自然就會做，不能說這個不是我家的，這個與我不相干，我管它幹什麼？那就錯了。這是舉一個例子。

無論在什麼時候，無論在什麼場所，我們所有的起心動念、言語造作，一定是利益一切眾生，特別是公共的設施，更要加倍的愛護。為什麼？是社會大眾使用。我們自己用的東西是自己個人的，若有損壞還無所謂，公共設施決定不能夠損壞。愛公共設施，你就是愛這個社會、愛這個國家、愛這個國家所有一切的人民，諸位想想看，這才能與菩薩心相應，才與菩薩行相應。平時在生活當中，一定要養成這個習慣，這種習慣就是教化調伏一切眾生，沒有絲毫勉強。

本文節錄自【華嚴經】第14集
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