Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
「禮義者，仁義禮智信，世間道德也」。這個世間道德通佛法，出世間法建立在世法的基礎上，世間法都做不好，怎麼能學佛！我們今天走遍全世界，所看到的，看得很難過，佛法變質了，不是世尊當年所傳的佛法。只有說的，有講的，沒有人依教奉行，這佛教為什麼會衰，就在此地。在家學佛，十善業道做不到；出家學佛，《沙彌律儀》沒做到，這佛教怎麼能不衰？為什麼做不到？我們把學佛的根本疏忽了。
佛法的根本是什麼？淨宗《觀無量壽佛經》上所說到的淨業三福，這是根本，三條。第一，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，我們沒從這裡做，沒有從孝親尊師做。孝親尊師，最近這十年我們大力提倡，落實在《弟子規》。我們是遵守釋迦牟尼佛的遺教，孝親怎麼做，尊師怎麼做，把《弟子規》做到了，孝親尊師真的落實了。慈心不殺落實在《感應篇》，道家的。有這兩個基礎再修十善業，十善業輕而易舉，很容易做到。
第一福能做到，第二福，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，也是很輕鬆就做到了，一點都不困難。像蓋房子，第一層蓋好了，蓋第二層很方便、很容易。第二這才是佛教的小乘，這三句，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。佛在經典裡面教導我們，佛說，「佛子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」。佛教人是要循規蹈矩，好像念書一樣，得先念小學，再念中學，再念大學，不能躐等。小學、中學都不念就念大學，哪有這回事情？辦不到。如果真能辦到，那國家辦研究所就行了，小學、中學、大學都不要辦，省多少錢，省多少力，個個三年畢業就拿到博士學位，這不是很好嗎？那個博士是假博士，不是真的。佛法的修學亦如是，你看先做人，把人做好，第一福是做人，人天福報。用這個做基礎，然後再小乘，小乘學成之後再提升到大乘。佛法的小乘，聲聞、緣覺，提升上去，菩薩，三乘佛法。十住、十行、十迴向，再提升到十地，十地好比是研究所，等覺好比是博士班，它有次第的，《華嚴經》上講得很清楚、很明瞭。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第五三三集） 2013/12/7 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0533
佛法的根本是什麼？淨宗《觀無量壽佛經》上所說到的淨業三福，這是根本，三條。第一，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，我們沒從這裡做，沒有從孝親尊師做。孝親尊師，最近這十年我們大力提倡，落實在《弟子規》。我們是遵守釋迦牟尼佛的遺教，孝親怎麼做，尊師怎麼做，把《弟子規》做到了，孝親尊師真的落實了。慈心不殺落實在《感應篇》，道家的。有這兩個基礎再修十善業，十善業輕而易舉，很容易做到。
第一福能做到，第二福，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，也是很輕鬆就做到了，一點都不困難。像蓋房子，第一層蓋好了，蓋第二層很方便、很容易。第二這才是佛教的小乘，這三句，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。佛在經典裡面教導我們，佛說，「佛子不先學小乘，後學大乘，非佛弟子」。佛教人是要循規蹈矩，好像念書一樣，得先念小學，再念中學，再念大學，不能躐等。小學、中學都不念就念大學，哪有這回事情？辦不到。如果真能辦到，那國家辦研究所就行了，小學、中學、大學都不要辦，省多少錢，省多少力，個個三年畢業就拿到博士學位，這不是很好嗎？那個博士是假博士，不是真的。佛法的修學亦如是，你看先做人，把人做好，第一福是做人，人天福報。用這個做基礎，然後再小乘，小乘學成之後再提升到大乘。佛法的小乘，聲聞、緣覺，提升上去，菩薩，三乘佛法。十住、十行、十迴向，再提升到十地，十地好比是研究所，等覺好比是博士班，它有次第的，《華嚴經》上講得很清楚、很明瞭。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第五三三集） 2013/12/7 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0533
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
