(字幕版)【印經心態，高品質，會員制，藍色底法華經】法藏和尚，講於菩薩院藝術中心20180923

印經的修行心態
一、恭敬
經書的作者是佛，經書代表著佛、法。對經書尊重，有尊重才會讓人覺得法是好的。這代表兩個意思：
1.我們對佛的尊重，法從恭敬中求；
2.因為尊敬法，所以我們纔去印經書。
印經是對三寶，特別是對法寶的恭敬、尊重、流通與供養，也是一切解說、修持的基礎。
所以每一本經都是我們的法身父母，我們印經要「重質不重量」，在能力範圍內要盡量地讓法寶莊嚴一些，最好能「極盡人間之莊嚴」，讓每一本經都能「典藏化」才好，不宜廉價的印一堆，然後到處亂塞、亂送。
世樺老闆提到，在國際圖書館會議中有提到一個概念，講到：長期以來，我們印出來的書，用的所謂的酸性道林紙，道林紙會污染、招蟲，自然風化。放到圖書館中，會有味道，酸酸的。不環保。30年以後泛黃、脆化。最後人的鼻子都會過敏。有人到圖書館會不舒服，會打噴嚏，是因為書整個被風化掉了。
日本現代的一些作家，他與出版社去談，會問到一個問題，我嘔心瀝血寫的東西，你要怎麼出，用什麼方式來做裝幀？如果我那麼用心地寫文章，你用酸性紙，最後書籍衹能存在30年，那我很勞累地寫文章，衹能存在30年，以後就沒有人在實體書裡看到我的水準了，我就不願意去寫了。
這裡講到兩個問題，站在世間人的角度，講到書的裝訂、材質；書的好壞和作者的關係。如果作者是佛，做出來的是佛經呢？佛經壞掉很麻煩，壞掉一半也麻煩，用還是不用？不用，佛經，你能丟？能做回收？不能。
世間人出自己寫的文章，都會預先要求出版商，你要用好的裝訂，這是對我的尊重。別說是佛了。這個是對佛的尊重。不能說，有就好，壞了再說。對待佛經，我們要有起碼的尊重。
舉例體現恭敬心:
1.如果佛是父親，一定要讓父親穿的體面出去，不會穿成破爛就讓父親出去。
2.買包子的事。法師路邊買包子，問：有沒有熱包子？但賣家的回復是，衹有冷的，又不是不能吃。
三寶是以法寶作為解脫的核心。印經，你可以只出100元，但是我能幫您超過100元的價值。讓人家感覺，經書擺在那邊，是無限的恭敬。人要衣裝，佛要金裝，經要精裝，你甘不甘（能不能花得起錢把經典做好）？這也是一種很重要的修行。都是代表尊重。
二、用最高檔的概念來印經
從世間法來說，一個演員本著對粉絲負責的態度，都要花大精力去經營自己的顏值，盡量讓自己美美的，給粉絲好的感覺，何況是印佛經呢。
我覺得，我們佛教徒20年以來印的經非常差勁。不叫印書，叫影印裝訂。我們要送給別人，讓人信仰佛教不容易，度化眾生不容易。我們送出去佛寶，也是增自己的顏值。這也是佛教徒對自己的尊重。佛經給人的第一印象很重要。第一印象莊嚴了，會讓人升起敬重、歡喜的心。
印經，這裡有幾個基本的原則：
1.好用。
2.質感莊嚴。
3.耐用（最低起點，經書要能夠保存200年。要注重一部經長久的價值）。
4.環保。
要用心選擇紙張。雪銅紙（翻開後會彈回）不能用做工具書，攤不開。聖經紙太薄，太軟。不適合做工具書。要選擇中性紙，不招蟲、不長黴。等等。在考慮書的功用時選擇不同的紙。
膠水的選擇。比如，一般的膠水為酸性，導致精裝封面容易變形。
要學會借鑒古人的智慧。古人很有智慧，金色的字配上藍色的底（紺藍色），不反光，看著舒服，心容易靜下來，不容易躁。像米黃加白，就會反光。
舉例（用全世界最好的材料來印經）：
大家看圓通殿的《法華三昧懺》，那本書差不多用了10年了，乾乾淨淨，平平整整。它是怎麼做的呢？上下兩面，上面有點泡泡的，裡面是一塊棉花，你知道棉花是哪裡來的嗎？來自瑞典最頂尖的棉花。再用來自法國的那片布包上去，纔不會變形，不會吸水（受潮）。下面那塊底板呢，來自丹麥。我們是向全世界採購材料。
三、印經會員制
我組織的印經會，採取會員制，分為基本會員、進階會員、終身會員（會費不同），也算是讚助台灣的印經事業。經書印出來，贈送給會員，你可以不看，可以用於莊嚴自家，也可以留給子孫。即使不看，一本經書，也有護法善神在。
眾緣和合，諸位要來支持印經的增上事業，支持紙張書印刷工藝的生存及發展。全世界的印刷事業都處在衰落中，我們台灣要印好經，將來讓全世界的人都來找我們印經。


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