大安法師《2019年2月6日(正月初二)開示》【音頻】-廬山東林寺
大安法師《2019年農曆正月新春開示》(共3講)【音頻】-播放清單網址:https://www.youtube.com/playlist?list=PLemnnLzaQQyiqxx8D3tHVNvMD4gRix4Qf
「臘梅笑,春天到,和風習習綠樹梢,須知韶光易逝人易老。」2019年的春天已經悄然而至,世間人都在歡喜慶祝這一刻的到來,對於淨業行人而言,卻應時刻提起無常的念頭,珍惜這精進辦道的好時光。
己亥年正月初一到初六,廬山東林寺的新春祝福是不忘修行之本,不忘慈悲關懷眾生之本懷。
考慮到信眾較多,從初一到初三每天的上午9點至9點30分大安法師統一在香光講堂接見信眾並開示。能夠在新年伊始得到大安大和尚教誨,大眾歡喜異常,香光講堂座無虛席,兩側過道都坐滿了人。法師三天的開示內容各自不同。
2019年2月5日(正月初一),初一這天,大安法師圍繞今年所寫的「憨」字給大眾作了慈悲開示,用《華嚴經》的偈子「無有分別想而行慈悲心」來解釋「憨」字。
大安法師在開示中循循善誘,層層遞進,環環相扣地詮釋說,「無有分別想」,就是不要分別心那麼重,憨一點,憨的人有福;但是「憨」不是傻子,他是大智慧,進而行慈悲心,是在無分別想當中去生分別心。一切善法當中,慈悲是總攝、總持的。慈悲心是一個成佛的種子,由慈悲心能夠生起菩提心。由菩提心,就會上求佛道下化眾生,不住無為,不住有為的自利利他的菩薩行就會自然的生起來。
大安法師還說,現在我們都是妄心在起作用,今天分別這個,明天攀緣那個。妄心很重,認賊為子。所以要回歸到本來面目──真心、清淨心,在淨土法門表述的就是無量光、無量壽。
一個人信佛的前提,就是信自己本具佛性,信自己必定可以成佛,所以相信自己,就是即心即佛。相信即心即佛,我們就要念阿彌陀佛。這個就是修行上的方便中第一方便。由於我們這些業力凡夫本具的佛性,重重的掩蓋在了我們的煩惱中。一定要去持戒,去念佛,去對治煩惱,要藉助他佛果地上的功德,把我自性本具的自佛彰顯出來,這就是淨土宗的托彼名號,顯我自性。借托這個六字洪名的功德,來開顯我本具的無量光壽的性德。
2019年2月6日(正月初二),大安法師針對信眾對依止的困惑介紹了三類四依的涵義:人四依、行四依(主要指出家眾)和法四依。法師重點介紹法四依,即依法不依人;依義不依語;依智不依識和依了義經不依不了義經。
四依法對修行人的重要意義,就是要建立至高無上的準則,要依據佛的聖言量(法),對於淨土法門來說,尤其要重視大乘經典中的《淨土五經一論》。今生學佛是要了脫生死的,以末世眾生的根基來考量,唯有信願念佛,感通彌陀願力,臨命終時,蒙佛接引,帶業往生,橫超三界。除此之外別無他法。
2019年2月7日(正月初三)的開示,大安法師吟誦了上傳下印長老的《四季道情》第一段,告誡我們,要了知一個命運的法則,就是因果的法則。即善有善報,惡有惡報。而要談因果,首先要迴光返照自己的念頭。純粹的一個善念,這個因心,才能感得一個好的果報。
大安法師指出,命運是可以改變的,這跟你個人的念頭和行為直接相關。世間相,種種紛紜千差萬別,都是跟我們的念頭有關係的。透過念佛號,就能知道自己是打些什麼念頭,而所有的善的和惡的念頭,都要靠一句南無阿彌陀佛的念頭來收攝,因為唯有這個阿彌陀佛的念頭能讓我們出離六道。
大安法師最後勉勵大家,在當下,我們要開始調整自己的心態、價值觀,要趁早改變自己,向善的一面,向佛的法界的那一面趨向、靠近,從娑婆的穢土,跳躍到極樂的淨土。
很多信眾激動的表示,大安法師的開示令自己特別受益,對自己今後的修行方向,具有指導和鼓舞意義。
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《隨緣開示》-廬山東林寺大安法師-播放清單網址:https://www.youtube.com/playlist?list=PLemnnLzaQQygh_wf60e1-0-c94wkrw7GL
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「臘梅笑,春天到,和風習習綠樹梢,須知韶光易逝人易老。」2019年的春天已經悄然而至,世間人都在歡喜慶祝這一刻的到來,對於淨業行人而言,卻應時刻提起無常的念頭,珍惜這精進辦道的好時光。
己亥年正月初一到初六,廬山東林寺的新春祝福是不忘修行之本,不忘慈悲關懷眾生之本懷。
考慮到信眾較多,從初一到初三每天的上午9點至9點30分大安法師統一在香光講堂接見信眾並開示。能夠在新年伊始得到大安大和尚教誨,大眾歡喜異常,香光講堂座無虛席,兩側過道都坐滿了人。法師三天的開示內容各自不同。
2019年2月5日(正月初一),初一這天,大安法師圍繞今年所寫的「憨」字給大眾作了慈悲開示,用《華嚴經》的偈子「無有分別想而行慈悲心」來解釋「憨」字。
大安法師在開示中循循善誘,層層遞進,環環相扣地詮釋說,「無有分別想」,就是不要分別心那麼重,憨一點,憨的人有福;但是「憨」不是傻子,他是大智慧,進而行慈悲心,是在無分別想當中去生分別心。一切善法當中,慈悲是總攝、總持的。慈悲心是一個成佛的種子,由慈悲心能夠生起菩提心。由菩提心,就會上求佛道下化眾生,不住無為,不住有為的自利利他的菩薩行就會自然的生起來。
大安法師還說,現在我們都是妄心在起作用,今天分別這個,明天攀緣那個。妄心很重,認賊為子。所以要回歸到本來面目──真心、清淨心,在淨土法門表述的就是無量光、無量壽。
一個人信佛的前提,就是信自己本具佛性,信自己必定可以成佛,所以相信自己,就是即心即佛。相信即心即佛,我們就要念阿彌陀佛。這個就是修行上的方便中第一方便。由於我們這些業力凡夫本具的佛性,重重的掩蓋在了我們的煩惱中。一定要去持戒,去念佛,去對治煩惱,要藉助他佛果地上的功德,把我自性本具的自佛彰顯出來,這就是淨土宗的托彼名號,顯我自性。借托這個六字洪名的功德,來開顯我本具的無量光壽的性德。
2019年2月6日(正月初二),大安法師針對信眾對依止的困惑介紹了三類四依的涵義:人四依、行四依(主要指出家眾)和法四依。法師重點介紹法四依,即依法不依人;依義不依語;依智不依識和依了義經不依不了義經。
四依法對修行人的重要意義,就是要建立至高無上的準則,要依據佛的聖言量(法),對於淨土法門來說,尤其要重視大乘經典中的《淨土五經一論》。今生學佛是要了脫生死的,以末世眾生的根基來考量,唯有信願念佛,感通彌陀願力,臨命終時,蒙佛接引,帶業往生,橫超三界。除此之外別無他法。
2019年2月7日(正月初三)的開示,大安法師吟誦了上傳下印長老的《四季道情》第一段,告誡我們,要了知一個命運的法則,就是因果的法則。即善有善報,惡有惡報。而要談因果,首先要迴光返照自己的念頭。純粹的一個善念,這個因心,才能感得一個好的果報。
大安法師指出,命運是可以改變的,這跟你個人的念頭和行為直接相關。世間相,種種紛紜千差萬別,都是跟我們的念頭有關係的。透過念佛號,就能知道自己是打些什麼念頭,而所有的善的和惡的念頭,都要靠一句南無阿彌陀佛的念頭來收攝,因為唯有這個阿彌陀佛的念頭能讓我們出離六道。
大安法師最後勉勵大家,在當下,我們要開始調整自己的心態、價值觀,要趁早改變自己,向善的一面,向佛的法界的那一面趨向、靠近,從娑婆的穢土,跳躍到極樂的淨土。
很多信眾激動的表示,大安法師的開示令自己特別受益,對自己今後的修行方向,具有指導和鼓舞意義。
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