主講:大安法師 時間:2016年12月29日(農曆臘月初一) 地點:廬山東林寺
附錄問題:
1、頂禮法師,有居士參加網絡共修,他們說在同一時間如果全國各地共修,會形成共振,加持的力量很大。如果有1700人一起拜大拜,那每個人拜一個大禮拜就相當於拜了1700個,這種說法對嗎?
2、關於觀經中韋提希的本跡問題:智者大師所著《佛說觀無量壽佛經疏》與善導大師所注《觀經四帖疏》相異。弟子不知應如何取捨,請法師開示。
3、師父您好,我是醫學專業的學生,讀研會涉及動物實驗的問題。請問法師:
(1)動物實驗所造的惡業與果報有哪些?
(2)佛教如何看待動物實驗?
(3)在無法避免的時候,實驗前應如何為所殺動物懺悔發願迴向,早脫輪迴?
(4)我是否不能受五戒,只能受四戒?
4、佛教和佛法是有區別嗎?宗教都是講究信,不可懷疑。但是佛學是講究理性,理性則是講究獨立之精神,好的吸收,壞的批判。可是佛法研究不是學佛。弟子一直在理性和感性中糾結,已經嚴重影響自己心性。弟子失去了學佛信心,即使現在念佛都是帶著疑問?
5、弟子已成家立業,可感覺在五欲六塵的纏縛中越陷越深。買房要還貸,家人還要把小房子換大的。孩子未來會有很多花費,家人欲壑難填,隨順她們,末學深感無力。離開她們,孩子還小,怕世人譏諷我,學佛學得消極逃避。弟子該如何解脫?
6、弟子有次在誦念觀世音菩薩名號時,感覺進入了一片光明的世界,沒有任何有形的事物存在,只有活躍的思維,感覺無比愉悅。其實只有幾分鐘,但感覺過了很久。請問法師是觀音菩薩示現我極樂世界嗎?還是念佛得到的禪定?之後再無此景,是因為弟子念佛不夠專心嗎?
7、我太太從事醫藥銷售行業,可後來發現她銷售的藥物成分中有豬膽汁粉、珍珠、水牛角濃縮粉等物。這屬不屬於間接殺生呢?該不該勸她換工作?
8、頂禮法師!我是一名政府低級官員,做了很多實用項目發揮了巨大作用。我不想往上升怕造更多惡業影響往生。工資不高,要養家花銷又多,我就拿了回扣,為此我不敢受五戒。請法師開示,我怎麼做更好?
9、感恩法師,弟子有問題想請教:「歸命念佛,捨命全交」與「信願念佛」有何異同?
10、法師您好,我是一名大學生,去東林寺拜訪過多次,對您很是敬仰,近日校內招募大學生捐精還有報酬,我不知道去應捐是造福呢還是造孽呀?
11、弟子在念佛時,想著自己身心化作「南無阿彌陀佛」六字,與佛光融合,想著阿彌陀佛的功德全部化作自身的功德?這樣經常的做功課可以嗎?
12、我是個罪孽深重的人,我父親喝酒後自殺前2個小時打我電話,說要我好好的生活。但當時我以為他說的是酒話,就一句安慰、溫暖的話都沒有說就掛了電話。三天后找到他冷冰冰的屍體。如果當時我爸給我打電話我好好跟他聊聊天,他就不會走上不歸路。每當想起這些,我就不知該如何活下去。我不明白為什麼老天要這樣子的對我,我是愛爸爸的,可是又是我害死了他。我活著好痛苦,請法師開示,我該怎麼辦?
13、法師您好,聽說圓教的初住菩薩可以化身到十方世界示現八像成道、示現成佛。我不明白,為什麼他的化身反而超越他原本的修行階次,可以示現八像成道成佛?
14、內人懷孕兩個半月後做B超檢查,結果顯示胎兒已停止發育若干日且胎心不動,醫生認為已無生命跡象,建議人工流產。這種情況,如果流產,算不算殺生?請法師慈悲開示。
15、請問師父:有種說法是放生功德第一,又有說法是法供養功德第一,又有說念佛功德第一,弟子該怎麼理解?
16、法師您好,密宗有種強行令神識往生到西方極樂世界的一種修法,也叫阿彌陀佛祈禱文:觀想有一尊阿彌陀佛在頭頂之上,把心專注在阿彌陀佛的心間,念誦:「祈請大覺阿彌陀佛尊,加持往生西方極樂剎。」一百零八遍,再加上觀音心咒1000遍。
我們修淨土宗的可以把這種方法作為增上緣來修嗎?
17、法師您好,如果一位受了三壇大戒的出家女眾,現在心裡有還俗的想法,但是懼怕因果,不敢還俗,請開示她該怎麼做好?
18、有人跟我說受過三皈依的佛教徒是不能持道教的咒語的,這樣會破三皈依戒體。請問他這種說法對嗎?
19、弟子因為障深慧淺沒有福德,不能有固定的時間安住身心專注下來聞思修,故而常常會一邊做家務一邊打開播經機聽您講經。弟子知道這樣不恭敬,但又特別不想浪費做家務這點時間。請法師慈悲開示這樣有罪過嗎?
20、法師您好,一位佛友剛圓滿受了瑜伽菩薩戒,但有一天有人問他「你是菩薩否?」他卻說「否」,請問法師他是否有破戒?他對此事很懊惱,請法師解答。
附錄問題:
1、頂禮法師,有居士參加網絡共修,他們說在同一時間如果全國各地共修,會形成共振,加持的力量很大。如果有1700人一起拜大拜,那每個人拜一個大禮拜就相當於拜了1700個,這種說法對嗎?
2、關於觀經中韋提希的本跡問題:智者大師所著《佛說觀無量壽佛經疏》與善導大師所注《觀經四帖疏》相異。弟子不知應如何取捨,請法師開示。
3、師父您好,我是醫學專業的學生,讀研會涉及動物實驗的問題。請問法師:
(1)動物實驗所造的惡業與果報有哪些?
(2)佛教如何看待動物實驗?
(3)在無法避免的時候,實驗前應如何為所殺動物懺悔發願迴向,早脫輪迴?
(4)我是否不能受五戒,只能受四戒?
4、佛教和佛法是有區別嗎?宗教都是講究信,不可懷疑。但是佛學是講究理性,理性則是講究獨立之精神,好的吸收,壞的批判。可是佛法研究不是學佛。弟子一直在理性和感性中糾結,已經嚴重影響自己心性。弟子失去了學佛信心,即使現在念佛都是帶著疑問?
5、弟子已成家立業,可感覺在五欲六塵的纏縛中越陷越深。買房要還貸,家人還要把小房子換大的。孩子未來會有很多花費,家人欲壑難填,隨順她們,末學深感無力。離開她們,孩子還小,怕世人譏諷我,學佛學得消極逃避。弟子該如何解脫?
6、弟子有次在誦念觀世音菩薩名號時,感覺進入了一片光明的世界,沒有任何有形的事物存在,只有活躍的思維,感覺無比愉悅。其實只有幾分鐘,但感覺過了很久。請問法師是觀音菩薩示現我極樂世界嗎?還是念佛得到的禪定?之後再無此景,是因為弟子念佛不夠專心嗎?
7、我太太從事醫藥銷售行業,可後來發現她銷售的藥物成分中有豬膽汁粉、珍珠、水牛角濃縮粉等物。這屬不屬於間接殺生呢?該不該勸她換工作?
8、頂禮法師!我是一名政府低級官員,做了很多實用項目發揮了巨大作用。我不想往上升怕造更多惡業影響往生。工資不高,要養家花銷又多,我就拿了回扣,為此我不敢受五戒。請法師開示,我怎麼做更好?
9、感恩法師,弟子有問題想請教:「歸命念佛,捨命全交」與「信願念佛」有何異同?
10、法師您好,我是一名大學生,去東林寺拜訪過多次,對您很是敬仰,近日校內招募大學生捐精還有報酬,我不知道去應捐是造福呢還是造孽呀?
11、弟子在念佛時,想著自己身心化作「南無阿彌陀佛」六字,與佛光融合,想著阿彌陀佛的功德全部化作自身的功德?這樣經常的做功課可以嗎?
12、我是個罪孽深重的人,我父親喝酒後自殺前2個小時打我電話,說要我好好的生活。但當時我以為他說的是酒話,就一句安慰、溫暖的話都沒有說就掛了電話。三天后找到他冷冰冰的屍體。如果當時我爸給我打電話我好好跟他聊聊天,他就不會走上不歸路。每當想起這些,我就不知該如何活下去。我不明白為什麼老天要這樣子的對我,我是愛爸爸的,可是又是我害死了他。我活著好痛苦,請法師開示,我該怎麼辦?
13、法師您好,聽說圓教的初住菩薩可以化身到十方世界示現八像成道、示現成佛。我不明白,為什麼他的化身反而超越他原本的修行階次,可以示現八像成道成佛?
14、內人懷孕兩個半月後做B超檢查,結果顯示胎兒已停止發育若干日且胎心不動,醫生認為已無生命跡象,建議人工流產。這種情況,如果流產,算不算殺生?請法師慈悲開示。
15、請問師父:有種說法是放生功德第一,又有說法是法供養功德第一,又有說念佛功德第一,弟子該怎麼理解?
16、法師您好,密宗有種強行令神識往生到西方極樂世界的一種修法,也叫阿彌陀佛祈禱文:觀想有一尊阿彌陀佛在頭頂之上,把心專注在阿彌陀佛的心間,念誦:「祈請大覺阿彌陀佛尊,加持往生西方極樂剎。」一百零八遍,再加上觀音心咒1000遍。
我們修淨土宗的可以把這種方法作為增上緣來修嗎?
17、法師您好,如果一位受了三壇大戒的出家女眾,現在心裡有還俗的想法,但是懼怕因果,不敢還俗,請開示她該怎麼做好?
18、有人跟我說受過三皈依的佛教徒是不能持道教的咒語的,這樣會破三皈依戒體。請問他這種說法對嗎?
19、弟子因為障深慧淺沒有福德,不能有固定的時間安住身心專注下來聞思修,故而常常會一邊做家務一邊打開播經機聽您講經。弟子知道這樣不恭敬,但又特別不想浪費做家務這點時間。請法師慈悲開示這樣有罪過嗎?
20、法師您好,一位佛友剛圓滿受了瑜伽菩薩戒,但有一天有人問他「你是菩薩否?」他卻說「否」,請問法師他是否有破戒?他對此事很懊惱,請法師解答。
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