Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
善財童子的參學為什麼能成就？他有智慧、有能力辨別，而且他自己已經方向目標都準確了，他死心塌地修念佛法門，求生極樂世界。怎麼知道？你看他參訪的人，文殊菩薩第一個給他介紹的，吉祥雲比丘，這個比丘是修什麼？修般舟三昧。般舟三昧是專念阿彌陀佛，求生淨土，以九十天為一期。九十天當中不能睡覺、不能坐下來，可以站著、可以走動，所以叫佛立三昧，不容易修，九十天不能睡覺，真的很辛苦。所以修這個法門要年輕、要有體力，真能熬得過去，一心專注念佛，求佛力加持，真正叫修苦行。在哪裡修行？在山頂上，表這個法是最高的法門，取這個意思。善財童子到他那裡參訪，他接見了，吉祥雲教他二十一種念佛法門。二十一不是數字，是密宗的表法，表什麼？表無量無邊一切諸佛所修學的法門，一個不漏，二十一代表圓滿法門。無量無邊法門統統歸一句阿彌陀佛，所以我們知道，善財童子在這個地方決定了他一生修學的方向跟法門，決定了。往後的參學那是盡量成就後得智，不影響他自己修行。對於一切法門恭敬禮拜，最後怎麼樣？戀德禮辭，戀德是感恩，禮拜辭別，走了。走了就是什麼？不修這個法門。八萬四千法門門門都懂，但是門門不修，專修淨土。到最後，我們是看一頭一尾，頭是先入為主，最後第五十三參，普賢菩薩十大願王導歸極樂，你就看頭尾，徹始徹終他就是念佛求生淨土。為什麼？文殊菩薩往生淨土的，普賢菩薩也是往生淨土的。文殊得意門生，傳法之人要不修淨土修別的法門，那不就奇怪了嗎？跟老師修的不一樣。
看經要會看，要看出這個門道，不至於到處都學，什麼都學、什麼都修，你就亂了，你搞成大雜燴了，最後什麼都不是。樣樣通，樣樣不精，最後就變成這樣子。所以善財訪問、多聽，廣學多聞，自己真正用功就是一句佛號念到底，一個方向，西方極樂世界，一個目標，親近阿彌陀佛，這他永恆不變。我相信淨土，是從這來的。多少人勸我修淨土，在台灣懺雲法師，我學教的老師李炳南老居士都勸我，我都沒有接受。讀《華嚴經》看到文殊普賢、看到善財童子五十三參，我才恍然大悟，給我很大的震撼。然後才知道感恩，對懺雲法師的勸導、李老師的勸學沒有接受，那是自己愚痴，自己貢高我慢，自以為是。所以我是從《楞嚴》、《法華》、《華嚴》認識淨土的，沒有這些大經大論，對淨土的疑慮不能夠消除，那真正障礙。這個東西消除之後，我學比別人學得快，比別人學得紮實。所以這「眼」很重要，怎樣才能看清楚、看明白。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二五七集） 2013/4/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0257
看經要會看，要看出這個門道，不至於到處都學，什麼都學、什麼都修，你就亂了，你搞成大雜燴了，最後什麼都不是。樣樣通，樣樣不精，最後就變成這樣子。所以善財訪問、多聽，廣學多聞，自己真正用功就是一句佛號念到底，一個方向，西方極樂世界，一個目標，親近阿彌陀佛，這他永恆不變。我相信淨土，是從這來的。多少人勸我修淨土，在台灣懺雲法師，我學教的老師李炳南老居士都勸我，我都沒有接受。讀《華嚴經》看到文殊普賢、看到善財童子五十三參，我才恍然大悟，給我很大的震撼。然後才知道感恩，對懺雲法師的勸導、李老師的勸學沒有接受，那是自己愚痴，自己貢高我慢，自以為是。所以我是從《楞嚴》、《法華》、《華嚴》認識淨土的，沒有這些大經大論，對淨土的疑慮不能夠消除，那真正障礙。這個東西消除之後，我學比別人學得快，比別人學得紮實。所以這「眼」很重要，怎樣才能看清楚、看明白。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二五七集） 2013/4/9 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0257
- Category
- AMTB HongKong
Up Next
Autoplay
-
10:00
淨空法師：把心量拓開放大，一切隨它去
-
07:21
從禮敬諸佛開始落實六和敬，一個人可以帶動整個團體和睦
-
06:26
淨空法師 錢，身外之物，丟了就算了！你用好，他用也不錯！
-
08:07
「世味哪有法味濃」，問題是要怎麼嚐到法味
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
