Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【助念答疑解惑-廬山東林寺大安法師】
問：法師講經當中，提到有個老和尚念了幾十年佛，將要往生時，問其他比丘，他還可以帶一個人往生，結果只有一個十二、三歲的小和尚願意去，所以就帶小和尚往生了。我對此事很疑惑，不知道為什麼老和尚往生還可以帶一個人往生？我也發願，如果在助念的時候有人預知時至，就請求他帶我往生，請問法師，我這樣能往生嗎？
大安法師答：我舉的這個例子是出在《淨土聖賢錄》。有一位唐代的比丘叫惟岸和尚，他修十六觀修成就了，他不僅在定中見到觀音、勢至，而且他出定後，還見到觀音、勢至在虛空中沒消失。他就非常感動地說：“菩薩對自已這個凡夫還是那麼慈悲，讓我肉眼都能見到觀音、勢至”。他心裡就動了一個很好的念頭，說“如果我能把觀音、勢至的像畫下來，讓其他眾生也能看到多好啊”！他這念頭一動，馬上出現了兩個人，幫他把空中顯現的觀音、勢至的像畫出來了，而且很快畫出來了。再一看，誒！畫像的人不見了。這也是不可思議的神通感應。
出現這個情況之後，他把菩薩畫像掛好了，也供好了，也感覺到自己往生淨土的緣成熟了。這時候就把大家召集起來說：“我要往生了，看看你們還有誰能夠跟我一塊兒走”，當時就有一個小沙彌，非常踴躍：“我願意跟師父走”，老和尚說：“你想走，你要跟你父母告個假呀！” 這小沙彌就回到家裡跟他父母說：“我要跟老和尚到極樂世界去了”，他父母還不相信，就開玩笑：“好好，那你去吧去吧”。誒！他就蹦蹦跳跳回來了，回來了說：“我爸爸媽媽同意了”，好，這個老和尚就先安頓好他，在佛面前盤腿坐下，就開始念佛。這個小沙彌念念念，還真的走了。走了之後，惟岸和尚還撫摸他的背說：“唉呀，你還比我先走，我還得處理你的後事了”。處理了他的後事之後，在大家的念佛聲中他還寫了一個偈誦，主要是寫讚歎觀音、勢至，他們拿著蓮花來接引的這種狀況。寫了這偈誦之後，把筆一置，念佛聲中走了。
這個故事是很奇特了。這裡面我們要知道，也不是這個老和尚帶他走的，還是這個沙彌他有這個善根。他聽說往生西方極樂世界，他很踴躍，他也願意走。這裡也確實有惟岸和尚由於得觀佛三昧，他的這種力量的加持，但這種加持仍然還是要緣。更主要的是這個小沙彌，他也是善根深厚的一個人，他沒有宿世的淨土善根，他不可能一听就馬上這麼積極的響應，其他的比丘都沒有響應啊，怎麼就一個小沙彌響應，而且是歡喜踴躍，誒！他往生了。
所以你不要抱僥倖心理，我現在就不修行了，不在信願持名上下功夫了，看看什麼時候有哪個和尚帶我去就行了。最終還是要自己解決問題，其它任何的都是一個外緣。
問：法師講經當中，提到有個老和尚念了幾十年佛，將要往生時，問其他比丘，他還可以帶一個人往生，結果只有一個十二、三歲的小和尚願意去，所以就帶小和尚往生了。我對此事很疑惑，不知道為什麼老和尚往生還可以帶一個人往生？我也發願，如果在助念的時候有人預知時至，就請求他帶我往生，請問法師，我這樣能往生嗎？
大安法師答：我舉的這個例子是出在《淨土聖賢錄》。有一位唐代的比丘叫惟岸和尚，他修十六觀修成就了，他不僅在定中見到觀音、勢至，而且他出定後，還見到觀音、勢至在虛空中沒消失。他就非常感動地說：“菩薩對自已這個凡夫還是那麼慈悲，讓我肉眼都能見到觀音、勢至”。他心裡就動了一個很好的念頭，說“如果我能把觀音、勢至的像畫下來，讓其他眾生也能看到多好啊”！他這念頭一動，馬上出現了兩個人，幫他把空中顯現的觀音、勢至的像畫出來了，而且很快畫出來了。再一看，誒！畫像的人不見了。這也是不可思議的神通感應。
出現這個情況之後，他把菩薩畫像掛好了，也供好了，也感覺到自己往生淨土的緣成熟了。這時候就把大家召集起來說：“我要往生了，看看你們還有誰能夠跟我一塊兒走”，當時就有一個小沙彌，非常踴躍：“我願意跟師父走”，老和尚說：“你想走，你要跟你父母告個假呀！” 這小沙彌就回到家裡跟他父母說：“我要跟老和尚到極樂世界去了”，他父母還不相信，就開玩笑：“好好，那你去吧去吧”。誒！他就蹦蹦跳跳回來了，回來了說：“我爸爸媽媽同意了”，好，這個老和尚就先安頓好他，在佛面前盤腿坐下，就開始念佛。這個小沙彌念念念，還真的走了。走了之後，惟岸和尚還撫摸他的背說：“唉呀，你還比我先走，我還得處理你的後事了”。處理了他的後事之後，在大家的念佛聲中他還寫了一個偈誦，主要是寫讚歎觀音、勢至，他們拿著蓮花來接引的這種狀況。寫了這偈誦之後，把筆一置，念佛聲中走了。
這個故事是很奇特了。這裡面我們要知道，也不是這個老和尚帶他走的，還是這個沙彌他有這個善根。他聽說往生西方極樂世界，他很踴躍，他也願意走。這裡也確實有惟岸和尚由於得觀佛三昧，他的這種力量的加持，但這種加持仍然還是要緣。更主要的是這個小沙彌，他也是善根深厚的一個人，他沒有宿世的淨土善根，他不可能一听就馬上這麼積極的響應，其他的比丘都沒有響應啊，怎麼就一個小沙彌響應，而且是歡喜踴躍，誒！他往生了。
所以你不要抱僥倖心理，我現在就不修行了，不在信願持名上下功夫了，看看什麼時候有哪個和尚帶我去就行了。最終還是要自己解決問題，其它任何的都是一個外緣。
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