【助念答疑解惑-廬山東林寺大安法師】
問:假使有一個人,一輩子直到臨命終之前,都對淨土原理以及極樂世界的概念一概空白,只喜歡單純的執持這句名號,那麼此人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾也會現在其前迎接嗎?如果同樣也會感佛來迎的話,從這個本質特點來分析,是不是在說明十方諸佛度九法界眾生離苦得樂最好的工具就是這句名號呢?請問像前面這個只知道執持名號的人,他的信願和原理又是什麼呢?
大安法師答:你這個問題都是有點偏執了,前提都不存在了。他只是單純的念這句佛號,不具足信願的話,他是不可能感得阿彌陀佛前來接引的。為什麼呢?他感應不上的。所以一定要具足信願,沒有信願的這句名號,那是解決不了生死問題的,感應不上的,這是一個關鍵問題。
蕅益大師說:你具足信願,臨終十聲乃至一聲,都能感佛接引往生;如果不具足信願,縱然把這句名號念得風吹不入,雨打不透,如銅牆鐵壁那樣的相似,也無得生之理。信願極為重要。所以你這個前提不存在,後面就不需要討論了。
問:假使有一個人,一輩子直到臨命終之前,都對淨土原理以及極樂世界的概念一概空白,只喜歡單純的執持這句名號,那麼此人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾也會現在其前迎接嗎?如果同樣也會感佛來迎的話,從這個本質特點來分析,是不是在說明十方諸佛度九法界眾生離苦得樂最好的工具就是這句名號呢?請問像前面這個只知道執持名號的人,他的信願和原理又是什麼呢?
大安法師答:你這個問題都是有點偏執了,前提都不存在了。他只是單純的念這句佛號,不具足信願的話,他是不可能感得阿彌陀佛前來接引的。為什麼呢?他感應不上的。所以一定要具足信願,沒有信願的這句名號,那是解決不了生死問題的,感應不上的,這是一個關鍵問題。
蕅益大師說:你具足信願,臨終十聲乃至一聲,都能感佛接引往生;如果不具足信願,縱然把這句名號念得風吹不入,雨打不透,如銅牆鐵壁那樣的相似,也無得生之理。信願極為重要。所以你這個前提不存在,後面就不需要討論了。
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