《 剎塵心念可數知 》常福法師 常勝法師

 Âm thanh video
Video phát trực tiếp, không tạo file tạm trên máy chủ.
Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, chất lượng Nghe 24kbps. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm Nghe 24kbps để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
101 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
大海之水可飲盡,

剎那心念可數知;

虛空可量風可繫,

無能說盡佛境界。

──《華嚴經》

這是《華嚴經》裡的一段偈頌,主要是讚歎佛的功德、佛的境界。

我們信仰佛、尊敬佛、禮拜佛,究竟佛有什麼值得我們信仰、值得我們尊敬禮拜呢?佛的功德甚深,一般凡夫並不容易體會、不容易了知。佛的慈悲和般若智慧,有如「大海之水可飲盡」,海水之量既大且多,就算你把海水飲盡,也無法得知佛的境界。

「剎那心念可數知」,佛教經典中,計算時間最短的單位是一剎那,所謂「少壯一彈指,六十三剎那」,年輕人彈指一下,就有六十三剎那,可見這剎那是相當短的時間。我們的心始終剎那生滅不停,剎那生滅的心念可以計算得出來,也無法數知佛的境界。

「虛空可量風可繫」,虛空寬廣無邊,無形無相,就算可以丈量得了虛空,繫得住風,卻也難以衡量佛的境界。

其實以上所舉的譬喻,在現實世界都是不可能的。大海的水怎麼可能喝得盡?剎那不停的心念怎可知道?虛空的大小怎麼測量?風又怎麼能繫縛得了呢?

即使這些都可以做得到,也「無能說盡佛境界」。因為佛的境界是無限的解脫、無限的慈悲、無限的智慧、無限的妙用、無限的發願、無限的功德。佛的境界是無法用任何的語言文字表述,只能用「不可思議」來形容。

有一次,佛弟子中有「神通第一」之稱的目犍連尊者,想試探佛說法的音聲是否真的是「出廣長舌相,遍覆三千大千世界」,於是運用神通力到另一個遙遠的佛國。一到彼國,那裡的眾生個個身形高大,當他們看到目犍連尊者時,還以為是一隻小毛蟲。這個佛國正是世自在王如來的國土,他知道目犍連的心意,先跟大家介紹:「這是娑婆世界釋迦牟尼佛的弟子目犍連。」接著告訴目犍連,佛的境界不是凡夫二乘所能了知,因此不可以分別心妄加揣測、比較。

佛有佛的境界,人也有人的境界,如人格、思想、道德等等,只要提昇自我的境界,不沉迷於世間的五欲塵勞,自然可以慢慢與佛的境界感應道交。
Category
AMTB HongKong