Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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文摘恭錄—淨土大經解演義（第二百六十五集）2011/2/5
淨土具備的條件是最簡單，所謂三資糧，三種修行的重要方法，第一個是你能夠相信，第二個是你願意往生極樂世界親近阿彌陀佛，第三個條件你真念佛，真把阿彌陀佛放在心中，心中只有阿彌陀佛，其他的都沒有，這就行。你看這麼簡單的條件，上中下三根全能做到，所謂三根普被、利鈍全收，沒有一個人修淨土不能成就。
我們要問，現在修淨土的人多，為什麼成就的人少？這三個條件不具足他就不能往生。
所以古大德在這上面又加了個字，叫真信、切願、篤行，篤行是什麼？真幹！真信、切願、真幹。我們今天怎麼樣？信不信？信。是不是真信？不是的。怎麼知道不是的？牽腸掛肚的事情太多，沒放下，我們修淨土必須要知道真放下！
我從入佛門第一天，沒出家，見章嘉大師那一年我二十六歲，大師第一句話教給我的，就是「看得破、放得下」。我沒有懷疑，我以為我聽懂，實際上沒聽懂，粗略知其大意而已。對這一句話所體驗的，一年比一年深刻，到今年六十年了，我才知道這句話的真實義。
我們生活在這個時代，這個時代眾生苦難特別多，對修淨土的人來說未嘗不是好的逆增上緣，為什麼？它叫你對這個世界無所貪戀，容易放下。
章嘉大師告訴我，我這一生是佛菩薩替我安排的，叫我什麼都不要操心，我聽話。佛菩薩把我安排到澳洲來了，在澳洲遇到格里菲斯大學跟昆士蘭大學的校長，要我幫助團結宗教，幫助這個社會化解衝突，促進安定和平。這個事要不要做？可以做、可以不做。可是看看許許多多苦難眾生真的找不到出路，他想不想找？真想找，找不到。
我們學佛這麼多年，讀古書不多，略知古聖先賢教化眾生的旨趣，宗旨、趣向懂得一點。就這一點雖然不多，在今天也是難能可貴了，來幫助這個世間。特別我接受他的邀請，代表學校參加聯合國的和平會議，參加了幾次，漸漸明白了。聽到英國湯恩比博士的話，我覺得非常有道理，中國傳統文化不但能救自己的國家民族，能拯救世界，能化解世界上所有的衝突，能幫助世界回到和諧安定，所以我們盡一點綿薄之力。
到今年我覺得功德圓滿，我知道的都說出來了，我能做到的也都做完了。最後的一樁事情，就把中國這些古籍多印一些，分送給全世界每一個國家、每一個族群。我們自己退出一切活動，國內、國外所有的活動退出，專心修淨業，一心求生淨土，這樣才不辜負老師的教誨，不辜負老師厚愛，只有往生才是真正報恩者，這個道理我們懂！懂了就得要做到。
淨土具備的條件是最簡單，所謂三資糧，三種修行的重要方法，第一個是你能夠相信，第二個是你願意往生極樂世界親近阿彌陀佛，第三個條件你真念佛，真把阿彌陀佛放在心中，心中只有阿彌陀佛，其他的都沒有，這就行。你看這麼簡單的條件，上中下三根全能做到，所謂三根普被、利鈍全收，沒有一個人修淨土不能成就。
我們要問，現在修淨土的人多，為什麼成就的人少？這三個條件不具足他就不能往生。
所以古大德在這上面又加了個字，叫真信、切願、篤行，篤行是什麼？真幹！真信、切願、真幹。我們今天怎麼樣？信不信？信。是不是真信？不是的。怎麼知道不是的？牽腸掛肚的事情太多，沒放下，我們修淨土必須要知道真放下！
我從入佛門第一天，沒出家，見章嘉大師那一年我二十六歲，大師第一句話教給我的，就是「看得破、放得下」。我沒有懷疑，我以為我聽懂，實際上沒聽懂，粗略知其大意而已。對這一句話所體驗的，一年比一年深刻，到今年六十年了，我才知道這句話的真實義。
我們生活在這個時代，這個時代眾生苦難特別多，對修淨土的人來說未嘗不是好的逆增上緣，為什麼？它叫你對這個世界無所貪戀，容易放下。
章嘉大師告訴我，我這一生是佛菩薩替我安排的，叫我什麼都不要操心，我聽話。佛菩薩把我安排到澳洲來了，在澳洲遇到格里菲斯大學跟昆士蘭大學的校長，要我幫助團結宗教，幫助這個社會化解衝突，促進安定和平。這個事要不要做？可以做、可以不做。可是看看許許多多苦難眾生真的找不到出路，他想不想找？真想找，找不到。
我們學佛這麼多年，讀古書不多，略知古聖先賢教化眾生的旨趣，宗旨、趣向懂得一點。就這一點雖然不多，在今天也是難能可貴了，來幫助這個世間。特別我接受他的邀請，代表學校參加聯合國的和平會議，參加了幾次，漸漸明白了。聽到英國湯恩比博士的話，我覺得非常有道理，中國傳統文化不但能救自己的國家民族，能拯救世界，能化解世界上所有的衝突，能幫助世界回到和諧安定，所以我們盡一點綿薄之力。
到今年我覺得功德圓滿，我知道的都說出來了，我能做到的也都做完了。最後的一樁事情，就把中國這些古籍多印一些，分送給全世界每一個國家、每一個族群。我們自己退出一切活動，國內、國外所有的活動退出，專心修淨業，一心求生淨土，這樣才不辜負老師的教誨，不辜負老師厚愛，只有往生才是真正報恩者，這個道理我們懂！懂了就得要做到。
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