Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
文摘恭錄—淨土大經解演義（第两百二十七集）2010/12/20
中峰禪師在《三時繫念》裡面說得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即淨土，淨土即此方」。
我們心態一調整，要調整到怎樣我們就到極樂世界去了？到哪一天，我們看到的，六根所看到所有一切景觀全是阿彌陀佛，恭喜你，你就到極樂世界了。你看到一切人，阿彌陀佛變化的，是真的不是假的；看到一切動物、樹木花草、山河大地，所有一切現象全是阿彌陀佛變化所作。我們恭敬禮拜、稱讚感恩，你真見到極樂世界，極樂世界就在眼前。
所以，離妄想分別執著，就是！有了妄想分別執著，剛才講了，這個東西是造業的，有這個東西你怎麼不造業？起心動念造業，分別是造業，執著是造業，全都在造業，造什麼業？造六道輪迴業。
不執著了，不造輪迴業，你造四聖法界的業，還有四聖法界，不造輪迴業，還是造業。
不分別了，功夫高了，菩薩，不分別了，住在十法界上面兩層，十法界裡面的佛跟菩薩，見不了性，出不了十法界。
雖然是佛，天台大師叫你相似即佛，雖然是菩薩，大乘教裡面說你是權教菩薩，為什麼？你還有起心動念。起心動念放下，你是真佛，你不是假的了。這個時候實報莊嚴土現前，你在現前就見到極樂世界，你在現前就見到阿彌陀佛。
大勢至菩薩說得好，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，他用這個方法，就是我們所說的，憶佛，心裡只有阿彌陀佛，口裡只有阿彌陀佛，阿彌陀佛最善，純淨純善；心、口純淨純善，你的身之所行當然是純淨純善。
這樁事情沒人能障礙，這諸位同修要知道，只有自己障礙自己，妖魔鬼怪障礙不了，冤親債主也障礙不了。妖魔鬼怪、冤親債主能障礙誰？障礙有妄想分別執著的人，他障礙他，你把妄想分別執著放下，他對你沒法子障礙。
所有一切障礙，你仔細想想全是世緣，六道裡頭的，把這個東西放下之後，你自己沒有罣礙了，一切障礙、業障自然就消除。
為什麼？自性裡頭沒有，你見性了，自性裡頭沒有。所以那都是假的，都不是真的。可是你要是認假為真，它就真有，它就真惹麻煩，就像作惡夢一樣，就真有；真的覺悟、醒悟過來，沒有了。「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，覺了之後就是實報土，覺了之後就是諸佛境界。
中峰禪師在《三時繫念》裡面說得好，「我心即是阿彌陀佛，阿彌陀佛即是我心；此方即淨土，淨土即此方」。
我們心態一調整，要調整到怎樣我們就到極樂世界去了？到哪一天，我們看到的，六根所看到所有一切景觀全是阿彌陀佛，恭喜你，你就到極樂世界了。你看到一切人，阿彌陀佛變化的，是真的不是假的；看到一切動物、樹木花草、山河大地，所有一切現象全是阿彌陀佛變化所作。我們恭敬禮拜、稱讚感恩，你真見到極樂世界，極樂世界就在眼前。
所以，離妄想分別執著，就是！有了妄想分別執著，剛才講了，這個東西是造業的，有這個東西你怎麼不造業？起心動念造業，分別是造業，執著是造業，全都在造業，造什麼業？造六道輪迴業。
不執著了，不造輪迴業，你造四聖法界的業，還有四聖法界，不造輪迴業，還是造業。
不分別了，功夫高了，菩薩，不分別了，住在十法界上面兩層，十法界裡面的佛跟菩薩，見不了性，出不了十法界。
雖然是佛，天台大師叫你相似即佛，雖然是菩薩，大乘教裡面說你是權教菩薩，為什麼？你還有起心動念。起心動念放下，你是真佛，你不是假的了。這個時候實報莊嚴土現前，你在現前就見到極樂世界，你在現前就見到阿彌陀佛。
大勢至菩薩說得好，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，他用這個方法，就是我們所說的，憶佛，心裡只有阿彌陀佛，口裡只有阿彌陀佛，阿彌陀佛最善，純淨純善；心、口純淨純善，你的身之所行當然是純淨純善。
這樁事情沒人能障礙，這諸位同修要知道，只有自己障礙自己，妖魔鬼怪障礙不了，冤親債主也障礙不了。妖魔鬼怪、冤親債主能障礙誰？障礙有妄想分別執著的人，他障礙他，你把妄想分別執著放下，他對你沒法子障礙。
所有一切障礙，你仔細想想全是世緣，六道裡頭的，把這個東西放下之後，你自己沒有罣礙了，一切障礙、業障自然就消除。
為什麼？自性裡頭沒有，你見性了，自性裡頭沒有。所以那都是假的，都不是真的。可是你要是認假為真，它就真有，它就真惹麻煩，就像作惡夢一樣，就真有；真的覺悟、醒悟過來，沒有了。「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千」，覺了之後就是實報土，覺了之後就是諸佛境界。
- Category
- AMTB Singgapore
Up Next
Autoplay
-
07:13
淨空法師：沒有罣礙了，一切障礙、業障自然就消除
-
09:45
净空法师谈： 正法、像法、末法、灭法
-
04:46
净空法师谈: 三昧
-
09:12
净空法师谈: 谈染污
-
18:26
Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới Trong Kinh Phật
-
1:54:49
净空法师-地藏菩萨本愿经-第四卷
-
05:37
Xin Mẹ đừng Bỏ Con Mẹ ơi ! HD
-
02:11
阿彌陀佛的乾坤袋 #淨宗法師
