Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第一０四集） 2009/9/15 檔名：12-47-104
眾生有感，感應經上講了四種：顯感顯應，顯感冥應，冥感顯應，冥感冥應。顯是很明顯， 我們能覺察得到，冥是暗暗之中，我們覺察不到，不是沒感應，從早到晚，從初一到臘月三 十，感應從來沒有間斷過，只是我們眾生心浮氣躁，業障深重，沒有覺察到。如何才能覺察 ？我們的業障消了，消一分你就能感到一分，消十分你就能感到十分，與這個成正比例，這 個道理我們要知道。
這四句偈是事實，我們真體會就會感佛恩，知道佛恩才能報佛恩。世間上所有一切恩德，沒 有比佛的恩德大，佛的恩德是出自於自性。佛現神通，佛光普照，這裡面加持一切眾生的功 德，『如佛往昔修治行』，佛往昔所修行的都加持給眾生了。最明顯的加持，就是他講的這 些經典，把他生生世世修因證果，這些事相、所依方法，以及他依據的這些理論，都在這裡 給我們講清楚講明白，這就叫加持。你有沒有得到加持，就看你有沒有看懂，有沒有聽懂。 聽懂了，看明白了，自己覺悟了，自己也如法修行，你就得利益，你就真的得到佛加持。佛 是天天加持，從來沒有間斷，你沒看出來也沒聽懂，日常生活當中還是妄想當家，還是起惑 造業，還在搞六道輪迴，辜負了諸佛如來。不是他不照顧，照顧從來沒間斷過。
我們如何來感受？清淨平等覺就感受到了。我們要清淨心現前，必須遠離染著，什麼東西染 污我們？貪瞋痴慢染著我們，五欲六塵染著我們，是非人我、自私自利染著我們。這個東西 要放下，這是假的，我們不能跟諸佛菩薩感應道交，問題就出在這裡。我們的心本來是清淨 的、平等、覺悟的，現在變成了迷邪染，不能不知道這個原因。知道之後，這叫解悟，要能 在日常生活當中，認真努力把這些障礙排除。排除障礙，任何人幫不上忙，諸佛菩薩統統來 幫你也沒有辦法，必須要你自己肯放下。為什麼你堅固執持而不肯放下？你知道得不夠徹底 。
章嘉大師他老人家在世時，跟我談過這個問題，佛法知難行易，而不是知易行難，千萬不要 把這個搞錯了。行太容易了，放下就是了，不肯放下就是不知道事實真相，事實真相搞清楚 了，真不容易！為什麼？搞清楚之後，不要人家勸，自己就放下了。「光明網中皆演說」， 光明就是波羅蜜，般若波羅蜜，網是比喻疏而不漏，佛光普照大千，普照一切眾生，這是因 果無礙。這個因果我們在此地看到，證到究竟，也就是「妄盡還源」，真正還源之後，因果 起用，沒有障礙。
[Source: http://www.amtb.org.tw]
眾生有感，感應經上講了四種：顯感顯應，顯感冥應，冥感顯應，冥感冥應。顯是很明顯， 我們能覺察得到，冥是暗暗之中，我們覺察不到，不是沒感應，從早到晚，從初一到臘月三 十，感應從來沒有間斷過，只是我們眾生心浮氣躁，業障深重，沒有覺察到。如何才能覺察 ？我們的業障消了，消一分你就能感到一分，消十分你就能感到十分，與這個成正比例，這 個道理我們要知道。
這四句偈是事實，我們真體會就會感佛恩，知道佛恩才能報佛恩。世間上所有一切恩德，沒 有比佛的恩德大，佛的恩德是出自於自性。佛現神通，佛光普照，這裡面加持一切眾生的功 德，『如佛往昔修治行』，佛往昔所修行的都加持給眾生了。最明顯的加持，就是他講的這 些經典，把他生生世世修因證果，這些事相、所依方法，以及他依據的這些理論，都在這裡 給我們講清楚講明白，這就叫加持。你有沒有得到加持，就看你有沒有看懂，有沒有聽懂。 聽懂了，看明白了，自己覺悟了，自己也如法修行，你就得利益，你就真的得到佛加持。佛 是天天加持，從來沒有間斷，你沒看出來也沒聽懂，日常生活當中還是妄想當家，還是起惑 造業，還在搞六道輪迴，辜負了諸佛如來。不是他不照顧，照顧從來沒間斷過。
我們如何來感受？清淨平等覺就感受到了。我們要清淨心現前，必須遠離染著，什麼東西染 污我們？貪瞋痴慢染著我們，五欲六塵染著我們，是非人我、自私自利染著我們。這個東西 要放下，這是假的，我們不能跟諸佛菩薩感應道交，問題就出在這裡。我們的心本來是清淨 的、平等、覺悟的，現在變成了迷邪染，不能不知道這個原因。知道之後，這叫解悟，要能 在日常生活當中，認真努力把這些障礙排除。排除障礙，任何人幫不上忙，諸佛菩薩統統來 幫你也沒有辦法，必須要你自己肯放下。為什麼你堅固執持而不肯放下？你知道得不夠徹底 。
章嘉大師他老人家在世時，跟我談過這個問題，佛法知難行易，而不是知易行難，千萬不要 把這個搞錯了。行太容易了，放下就是了，不肯放下就是不知道事實真相，事實真相搞清楚 了，真不容易！為什麼？搞清楚之後，不要人家勸，自己就放下了。「光明網中皆演說」， 光明就是波羅蜜，般若波羅蜜，網是比喻疏而不漏，佛光普照大千，普照一切眾生，這是因 果無礙。這個因果我們在此地看到，證到究竟，也就是「妄盡還源」，真正還源之後，因果 起用，沒有障礙。
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