Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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文摘恭錄—淨土大經解演義（第一百八十八集）2010/11/7
所以聽經，一般人聽經聽不下去，聽了幾堂課興趣就沒有了，這是什麼？業障現前，他有障礙。障礙從哪裡生的？
第一個，他對於經教不認識，興趣不濃。
第二個，煩惱習氣很重，妄念很多，不能專心，所以聽經、讀經得不到法喜。怎麼改進？
印光大師說得好，誠敬，真誠、恭敬。所以頭一個，你要認識古聖先賢，你對他生起恭敬心，你對他生起感恩的心，然後你再去讀經、聽經，就不一樣，你真聽出味道。
聽出味道生歡喜心，那你就欲罷不能，你每天不吃飯可以，每天不讀經不可以，這日子過不下去。你到這種程度，這個經教對你產生濃厚的攝受力，你自己才能跟道相應。
所以這個要培養，培養的方法一定從《弟子規》上去學，你把《弟子規》、《感應篇》學到了，恭敬心就生起來了。
頭一個要感恩父母，要孝順父母，這是原點。所以中國的教育，原點是父子有親，親愛，那個親愛是天性，不是人教出來的。可是沒有人教，慢慢長大就忘掉，這個親愛就沒有了。古人懂得，這個親愛是非常非常可貴，一定好好教，教他在一生當中保持不會變質，這是教育第一個目標。
第二個是把這個親愛發揚光大，愛兄弟姊妹、愛你的家族、愛鄰里鄉黨，愛社會、愛國家、愛人類。所以中國傳統教育是愛的教育。大乘佛法的教育是慈悲的教育，慈悲就是愛，為什麼不說愛？
因為愛裡頭有情。慈悲裡面呢？慈悲裡頭沒有情，有智慧；換句話說，理智的愛叫慈悲。帶著感情的愛，那就是咱們世間所講的愛。佛法不說這個愛字，說慈悲，這意思要懂得，一樁事情，用心不一樣，一個是用智，一個是用情。
從這個地方，你才能生出感恩的心，感恩的心你才能吸收古聖先賢的教誨。為什麼？他們都從感恩的心流露出來，你也是感恩的心，跟他心心相印，那就很容易了。你不是一個感恩的心，你跟他心不一樣，怎麼聽也聽不進去，也不能夠產生法喜，這些道理總要搞清楚、搞明白。
所以聽經，一般人聽經聽不下去，聽了幾堂課興趣就沒有了，這是什麼？業障現前，他有障礙。障礙從哪裡生的？
第一個，他對於經教不認識，興趣不濃。
第二個，煩惱習氣很重，妄念很多，不能專心，所以聽經、讀經得不到法喜。怎麼改進？
印光大師說得好，誠敬，真誠、恭敬。所以頭一個，你要認識古聖先賢，你對他生起恭敬心，你對他生起感恩的心，然後你再去讀經、聽經，就不一樣，你真聽出味道。
聽出味道生歡喜心，那你就欲罷不能，你每天不吃飯可以，每天不讀經不可以，這日子過不下去。你到這種程度，這個經教對你產生濃厚的攝受力，你自己才能跟道相應。
所以這個要培養，培養的方法一定從《弟子規》上去學，你把《弟子規》、《感應篇》學到了，恭敬心就生起來了。
頭一個要感恩父母，要孝順父母，這是原點。所以中國的教育，原點是父子有親，親愛，那個親愛是天性，不是人教出來的。可是沒有人教，慢慢長大就忘掉，這個親愛就沒有了。古人懂得，這個親愛是非常非常可貴，一定好好教，教他在一生當中保持不會變質，這是教育第一個目標。
第二個是把這個親愛發揚光大，愛兄弟姊妹、愛你的家族、愛鄰里鄉黨，愛社會、愛國家、愛人類。所以中國傳統教育是愛的教育。大乘佛法的教育是慈悲的教育，慈悲就是愛，為什麼不說愛？
因為愛裡頭有情。慈悲裡面呢？慈悲裡頭沒有情，有智慧；換句話說，理智的愛叫慈悲。帶著感情的愛，那就是咱們世間所講的愛。佛法不說這個愛字，說慈悲，這意思要懂得，一樁事情，用心不一樣，一個是用智，一個是用情。
從這個地方，你才能生出感恩的心，感恩的心你才能吸收古聖先賢的教誨。為什麼？他們都從感恩的心流露出來，你也是感恩的心，跟他心心相印，那就很容易了。你不是一個感恩的心，你跟他心不一樣，怎麼聽也聽不進去，也不能夠產生法喜，這些道理總要搞清楚、搞明白。
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