净空法师主讲 - 学佛释疑144 (11 May 2007)
問:下面一個問題,北京今年遇到近三十五年來最熱的五月節。據報導,近百年最熱的十七年,有十年出現在一九九0年以後,全球變暖,溫室效應愈來愈盛。請問應如何看待這個問題?佛陀的教育有辦法解決這個問題嗎?
答:這個問題非常嚴重,要以嚴肅的態度來面對這個問題。佛陀教育確實有辦法解決,但是人不相信,人說佛教是迷信,那就沒法子了。如果真的相信,化解很簡單。你要問需要多少時間?我想頂多一年,天下太平。用什麼方法?佛只有兩句話,「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,真的就做到了。
每一個人放棄自私自利,放棄名聞利養,放棄對於物質的享受,放棄貪瞋痴慢,天災人禍都沒有了。所以我講經的時候說過,我們這個世界跟極樂世界有什麼差別?一絲毫差別都沒有。為什麼極樂世界上什麼災難都沒有?什麼原因?人心善、言善、行為善。我們這個世間是心不善、言不善、行不善,所以感應的環境就完全不相同,就這麼個道理,實際上沒有差別。我們這個世界如果說心善、行善、言善,山河大地馬上就變成極樂世界。極樂世界人,那裡住眾哪一天心不善、言行不善,馬上就變成像我們世界。
你要相信佛講的「境隨心轉」、「一切法從心想生」,山河大地我們從心想生,心是善的,沒有一樣不善。所以我們學佛的人,雖然社會大眾不相信,我們相信,你們不管怎麼樣做,我們一定是行善,我不會受你的影響。至於災難來,災難來,人不會毀滅盡。真的有人傳說,傳這個訊息給我,學佛的人不遭難,但是你要曉得,真學佛,不是假學佛;假學佛,災難來了你還是免不了,真學佛。真學佛在現在我們淨宗裡面來講,就是祖師講的一句話,「持戒念佛」,不遭災難;不能持戒,光念佛,還不行。為什麼?你的心行不善,光念佛也沒用,只能說阿賴耶識裡面下了一個佛的種子,該受災難的時候你還是逃不過。所以,最重要的是持戒。持戒一定從《弟子規》做起,弟子規、感應篇、十善業,這三樣東西無量無邊的功德,你不要小看它。你要小看它你完全錯了。
問:下面有三個問題,是有關道德的提問。第一個,請問什麼是道德?
答:這些我都講過,而且在答覆問題也答覆過。最簡單的話就是,道是大自然的法則。像我們講,春生、夏長、秋收、冬藏,不是人為的,不是人的創造,不是人的發明,這是道。五倫是道,夫婦、父子、君臣、兄弟、朋友,這是自然的,這不是人發明的,不是人創造的,自自然然的,這自然的就是道。人能夠順大自然,就是德,違背了大自然叫悖德;順大自然就大吉大利,違背大自然,那就有凶災。
今天我們科學技術發達了,發達結果怎麼樣?破壞大自然的規則,我們講破壞地球生態環境,這一破壞,就有水災,就有旱災,就有地震,就有風災。這個災難是有原因的,樹木砍伐太多了,森林沒有了,綠化愈來愈少,綠色的植物沒有了,綠化是提供氧氣的。換句話說,前面問的溫室效應,二氧化碳不斷在增加,地球愈來愈暖,都是人為的,都是破壞自然環境而造成的,這就違背了道德。中國古聖先賢教育是以道德為主,五倫八德,八德是隨順大自然,所以它是德。
問:道德為什麼對人至關重要?沒有道德,人類會出現什麼問題?
答:有道德,這是一個有智慧、有福報的人,他確實能夠過得幸福美滿,幸福的人生。沒有道德,如果人沒有道德,你就想想,人是個動物,人跟禽獸沒有分別。這個話是四千五百多年前堯舜說的,人要沒有倫理道德的教育,跟禽獸沒有兩樣。
問:底下一個問題,為什麼那種聖人輩出、英雄輩出的年代,一去不復返?
答:這個是教育的問題。聖人、賢人是教出來的,英雄豪傑也是教出來的。也就是看社會大眾推行什麼樣的教育,就會出什麼樣的人才。「人是教出來的」,記住這句話,佛菩薩也是教出來的。
問:下面一個問題,北京今年遇到近三十五年來最熱的五月節。據報導,近百年最熱的十七年,有十年出現在一九九0年以後,全球變暖,溫室效應愈來愈盛。請問應如何看待這個問題?佛陀的教育有辦法解決這個問題嗎?
答:這個問題非常嚴重,要以嚴肅的態度來面對這個問題。佛陀教育確實有辦法解決,但是人不相信,人說佛教是迷信,那就沒法子了。如果真的相信,化解很簡單。你要問需要多少時間?我想頂多一年,天下太平。用什麼方法?佛只有兩句話,「勤修戒定慧,息滅貪瞋痴」,真的就做到了。
每一個人放棄自私自利,放棄名聞利養,放棄對於物質的享受,放棄貪瞋痴慢,天災人禍都沒有了。所以我講經的時候說過,我們這個世界跟極樂世界有什麼差別?一絲毫差別都沒有。為什麼極樂世界上什麼災難都沒有?什麼原因?人心善、言善、行為善。我們這個世間是心不善、言不善、行不善,所以感應的環境就完全不相同,就這麼個道理,實際上沒有差別。我們這個世界如果說心善、行善、言善,山河大地馬上就變成極樂世界。極樂世界人,那裡住眾哪一天心不善、言行不善,馬上就變成像我們世界。
你要相信佛講的「境隨心轉」、「一切法從心想生」,山河大地我們從心想生,心是善的,沒有一樣不善。所以我們學佛的人,雖然社會大眾不相信,我們相信,你們不管怎麼樣做,我們一定是行善,我不會受你的影響。至於災難來,災難來,人不會毀滅盡。真的有人傳說,傳這個訊息給我,學佛的人不遭難,但是你要曉得,真學佛,不是假學佛;假學佛,災難來了你還是免不了,真學佛。真學佛在現在我們淨宗裡面來講,就是祖師講的一句話,「持戒念佛」,不遭災難;不能持戒,光念佛,還不行。為什麼?你的心行不善,光念佛也沒用,只能說阿賴耶識裡面下了一個佛的種子,該受災難的時候你還是逃不過。所以,最重要的是持戒。持戒一定從《弟子規》做起,弟子規、感應篇、十善業,這三樣東西無量無邊的功德,你不要小看它。你要小看它你完全錯了。
問:下面有三個問題,是有關道德的提問。第一個,請問什麼是道德?
答:這些我都講過,而且在答覆問題也答覆過。最簡單的話就是,道是大自然的法則。像我們講,春生、夏長、秋收、冬藏,不是人為的,不是人的創造,不是人的發明,這是道。五倫是道,夫婦、父子、君臣、兄弟、朋友,這是自然的,這不是人發明的,不是人創造的,自自然然的,這自然的就是道。人能夠順大自然,就是德,違背了大自然叫悖德;順大自然就大吉大利,違背大自然,那就有凶災。
今天我們科學技術發達了,發達結果怎麼樣?破壞大自然的規則,我們講破壞地球生態環境,這一破壞,就有水災,就有旱災,就有地震,就有風災。這個災難是有原因的,樹木砍伐太多了,森林沒有了,綠化愈來愈少,綠色的植物沒有了,綠化是提供氧氣的。換句話說,前面問的溫室效應,二氧化碳不斷在增加,地球愈來愈暖,都是人為的,都是破壞自然環境而造成的,這就違背了道德。中國古聖先賢教育是以道德為主,五倫八德,八德是隨順大自然,所以它是德。
問:道德為什麼對人至關重要?沒有道德,人類會出現什麼問題?
答:有道德,這是一個有智慧、有福報的人,他確實能夠過得幸福美滿,幸福的人生。沒有道德,如果人沒有道德,你就想想,人是個動物,人跟禽獸沒有分別。這個話是四千五百多年前堯舜說的,人要沒有倫理道德的教育,跟禽獸沒有兩樣。
問:底下一個問題,為什麼那種聖人輩出、英雄輩出的年代,一去不復返?
答:這個是教育的問題。聖人、賢人是教出來的,英雄豪傑也是教出來的。也就是看社會大眾推行什麼樣的教育,就會出什麼樣的人才。「人是教出來的」,記住這句話,佛菩薩也是教出來的。
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