Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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摘自净空法师的讲解 - 学佛释疑192 (11/4/2008)
问：下面是网路同修的提问。第一个问题，现在天灾人祸很多，应如何知道什么地方安全，什么地方不安全？
答：这个问题实在的说，安全不安全不在身外，在内心。内心清净就安全，无论在哪个地方都安全；身心不清净，那就没有安全地方。为什么？大乘经讲得这么多，讲得这么详细，我们要能记住，要能应用在生活上。经上讲得清楚，「一切法从心想生」、「境随心转」。这一块大地要沈到水底下去了，你这个人身心清净，你能转这个境界，旁边落水了，你站的这块大地出来，变成小岛了，你不受这个难，你有能力改变大地。实在讲，大地发生什么样状况，都是人心感应造成的，众生贪心太重，水灾来了；瞋恚心太重，就火山爆发了。现在讲地球温度上升，是什么？瞋恚心太重。所以学佛的人要知道，如果贪心起来，马上想到这个地球海水上升，谁造成的？我的贪心造成的。一小小不如意马上发脾气，地球温度上升。如果有这种警觉心，这是什么？因果，深信因果，他就不敢，他自然会控制自己。愚痴是风灾，心里面不平、贡高我慢，这地震，佛在《楞严经》上讲的。
我们相信，我们一点也不怀疑，为什么？他讲到终极的原理，这个宇宙是「唯心所现，唯识所变」。能现的是心性，所现的是宇宙；能变的是唯识，识是什么？妄想、分别、执著。因为有妄想分别执著，把一真法界变成十法界、变成六道、变成三途，识变的。识里面有善恶，性里面没有善恶。就在十法界里面来说，四圣法界上面两层，佛的法界、菩萨法界，他们有妄想，没有分别、没有执著，所以那是净土；下面两层，缘觉法界、声闻法界，他们有妄想、有分别，没有执著，也算是净土。没有分别就是没有善恶。六道里面？那就是有执著，有执著就不是净土，秽土，他有染污。染污里面有善有恶，所以善是三善道，恶是三恶道。这要搞清楚，怎么来的？为什么会有这现象？这讲宇宙的发生，现象的根源，都是从心性变现出来的。
我们的本性本善，这要知道，本性本觉，本来是佛！你对佛菩萨不相信、不恭敬，佛菩萨对你万分的恭敬。这是真的，不是假的。为什么？诚信、恭敬是性德。见性的人，他的性德完全现前，他敬你，你不敬他，你为什么不敬他？你烦恼把心性盖覆住了，你的性德不起作用，起作用的是烦恼习气。凡圣差别如是而已！所以大家不要去找什么地方安全，你的心，清净心最安全，你的善心善意最安全。所以看到天灾人祸这么多，你就要时时刻刻想到断一切恶，修一切善。
问：下面是网路同修的提问。第一个问题，现在天灾人祸很多，应如何知道什么地方安全，什么地方不安全？
答：这个问题实在的说，安全不安全不在身外，在内心。内心清净就安全，无论在哪个地方都安全；身心不清净，那就没有安全地方。为什么？大乘经讲得这么多，讲得这么详细，我们要能记住，要能应用在生活上。经上讲得清楚，「一切法从心想生」、「境随心转」。这一块大地要沈到水底下去了，你这个人身心清净，你能转这个境界，旁边落水了，你站的这块大地出来，变成小岛了，你不受这个难，你有能力改变大地。实在讲，大地发生什么样状况，都是人心感应造成的，众生贪心太重，水灾来了；瞋恚心太重，就火山爆发了。现在讲地球温度上升，是什么？瞋恚心太重。所以学佛的人要知道，如果贪心起来，马上想到这个地球海水上升，谁造成的？我的贪心造成的。一小小不如意马上发脾气，地球温度上升。如果有这种警觉心，这是什么？因果，深信因果，他就不敢，他自然会控制自己。愚痴是风灾，心里面不平、贡高我慢，这地震，佛在《楞严经》上讲的。
我们相信，我们一点也不怀疑，为什么？他讲到终极的原理，这个宇宙是「唯心所现，唯识所变」。能现的是心性，所现的是宇宙；能变的是唯识，识是什么？妄想、分别、执著。因为有妄想分别执著，把一真法界变成十法界、变成六道、变成三途，识变的。识里面有善恶，性里面没有善恶。就在十法界里面来说，四圣法界上面两层，佛的法界、菩萨法界，他们有妄想，没有分别、没有执著，所以那是净土；下面两层，缘觉法界、声闻法界，他们有妄想、有分别，没有执著，也算是净土。没有分别就是没有善恶。六道里面？那就是有执著，有执著就不是净土，秽土，他有染污。染污里面有善有恶，所以善是三善道，恶是三恶道。这要搞清楚，怎么来的？为什么会有这现象？这讲宇宙的发生，现象的根源，都是从心性变现出来的。
我们的本性本善，这要知道，本性本觉，本来是佛！你对佛菩萨不相信、不恭敬，佛菩萨对你万分的恭敬。这是真的，不是假的。为什么？诚信、恭敬是性德。见性的人，他的性德完全现前，他敬你，你不敬他，你为什么不敬他？你烦恼把心性盖覆住了，你的性德不起作用，起作用的是烦恼习气。凡圣差别如是而已！所以大家不要去找什么地方安全，你的心，清净心最安全，你的善心善意最安全。所以看到天灾人祸这么多，你就要时时刻刻想到断一切恶，修一切善。
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