文摘恭錄—大方廣佛華嚴經 (第二0六七卷) 2009/11/19 檔名:12-17-2067
什麼是善根?善根是對佛法,雖然沒學,他能信,他能解。你一講,他懂了,像惠能大師一 樣。雖然不認識字,從來沒有接觸過,他相信。你講的時候,他能聽得懂,不但聽得懂,他真放下。這個很厲害,這個叫善根。所以善根是講信解,福德是講修行。你真幹,這個人有 福了。所以我們看我們這一生,最難得的是遇到淨宗法門。如果不是遇到淨宗法門,佛經上講的這些你都明白了,都懂了,放不下。放不下,還是繼續搞六道輪迴。那這一轉世的時候 ,又糊塗了,又迷了,隔陰之迷。從頭來起談何容易!你遇不到緣,你就沒有法子從頭再起 。所以人身難得,佛法難聞。得人身的多少?現在世界上人口六十七億人,幾個人聞到佛法 ?太少了!全世界的佛教徒,不過六七億人。我們來世即使是得人身,能遇到佛法吗?不敢保證。那遇不到佛法?愈染愈深,決定向下墮落。這個事多可怕!
那么遇到淨宗法門,問題有沒有善根?有沒有福德?善根、福德跟認不認識字,沒有關係,跟有沒有學過經教,也沒有關係。你聽到這一句阿彌陀佛,你真相信,不懷疑。就是這一句 佛號念到底,多少人念到三年,預知時至,到極樂世界去了。你看他超越六道,超越十法界 。這叫不可思議法門,這個法門就更難相信了。研究教的人不相信,聲聞、緣覺、菩薩不相信。我們這一些凡夫,煩惱非常嚴重,聽了能相信,這就是有善根。只要加上福德,福德是什麼?一門深入,長時薰修,一句佛號念到底。念佛堂的堂主常常教我們,「放下身心世界,提起正念」,正念就是阿彌陀佛。心裡頭只有阿彌陀佛,把身心世界放下了。我們在《淨土聖賢錄》, 在《往生傳》裡面看到。絕大多數三年就往生。
什麼是善根?善根是對佛法,雖然沒學,他能信,他能解。你一講,他懂了,像惠能大師一 樣。雖然不認識字,從來沒有接觸過,他相信。你講的時候,他能聽得懂,不但聽得懂,他真放下。這個很厲害,這個叫善根。所以善根是講信解,福德是講修行。你真幹,這個人有 福了。所以我們看我們這一生,最難得的是遇到淨宗法門。如果不是遇到淨宗法門,佛經上講的這些你都明白了,都懂了,放不下。放不下,還是繼續搞六道輪迴。那這一轉世的時候 ,又糊塗了,又迷了,隔陰之迷。從頭來起談何容易!你遇不到緣,你就沒有法子從頭再起 。所以人身難得,佛法難聞。得人身的多少?現在世界上人口六十七億人,幾個人聞到佛法 ?太少了!全世界的佛教徒,不過六七億人。我們來世即使是得人身,能遇到佛法吗?不敢保證。那遇不到佛法?愈染愈深,決定向下墮落。這個事多可怕!
那么遇到淨宗法門,問題有沒有善根?有沒有福德?善根、福德跟認不認識字,沒有關係,跟有沒有學過經教,也沒有關係。你聽到這一句阿彌陀佛,你真相信,不懷疑。就是這一句 佛號念到底,多少人念到三年,預知時至,到極樂世界去了。你看他超越六道,超越十法界 。這叫不可思議法門,這個法門就更難相信了。研究教的人不相信,聲聞、緣覺、菩薩不相信。我們這一些凡夫,煩惱非常嚴重,聽了能相信,這就是有善根。只要加上福德,福德是什麼?一門深入,長時薰修,一句佛號念到底。念佛堂的堂主常常教我們,「放下身心世界,提起正念」,正念就是阿彌陀佛。心裡頭只有阿彌陀佛,把身心世界放下了。我們在《淨土聖賢錄》, 在《往生傳》裡面看到。絕大多數三年就往生。
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