净空法师谈: (上集) 世间所流传各种大灾难预言的说法是真的吗？

净空法师主讲 - 学佛释疑121 (1 Dec 2006)

問：第一個問題，請問世間所流傳各種大災難預言的說法是真的嗎？

答：那我先要問兩個問題，看相算命先生說一個人的命運，你說是真的嗎？真有命運嗎？風 水先生講地理風水，是真的嗎？諺語有句話說的很好，「信則有，不信則無」，那你到底是 信還是不信？確實有人信，有人不信，中國外國都一樣，有人相信，有人不相信，相信的人 也不在少數，不信的人也很多。那到底有沒有？我們看看佛法裡所說的，佛法講因果，《十 善業道經》上講的很清楚，中國道教《太上感應篇》一開頭就講這個問題，「禍福無門，惟 人自召，善惡之報，如影隨形」，佛肯定這個事實。

所以極樂跟我們娑婆世界有沒有差別？給諸位說，毫無差別。大經裡面佛告訴我們，「一切 眾生本來成佛」，那我們跟釋迦牟尼佛、跟阿彌陀佛有沒有差別？說真話，沒有差別。沒有 差別裡面他起了差別，差別怎麼起來的？世尊說得好，「但以妄想執著而不能證得」，這就 說明原因了。我們跟阿彌陀佛、跟釋迦牟尼佛的差別在哪裡？他沒有妄想、沒有分別、沒有 執著，我們現在有妄想、有分別、有執著。這就是說明，他是個沒有分別妄想執著的佛，我 們現在是有妄想分別執著的佛，都是佛，不一樣。我們要是把妄想分別去掉，放下、捨棄掉 ，你跟阿彌陀佛、跟釋迦牟尼佛就沒有分別，跟《華嚴經》上講的毘盧遮那佛也沒有分別， 完全一樣；智慧一樣，德能一樣，福報一樣，確實沒有差別。

你今天為什麼不肯放下？佛講得很好，放下對世出世間一切法的執著，你就叫阿羅漢，阿羅 漢放下了三分之一；再把分別放下，你就成菩薩，菩薩放下了三分之二，還有三分之一，那 三分之一是妄想；再把妄想放下，你就成佛了。所以你要問，我怎麼修行？修行沒有別的， 就是放下，放下才叫真正修行功夫，放下就是，為什麼不肯放下？

我是剛剛接觸佛法的時候，因緣很殊勝，遇到章嘉大師，頭一天是我一生當中第一次見出家 人，就是見他。我就向他請教，我說佛法好我知道，有沒有什麼方法讓我很快就能契入？他 就告訴我六個字，「看得破，放得下」。看得破是明瞭、是智慧，放下是真功夫，就真的回 頭了。怎樣看破？要放下，你才能看破，然後看破幫助你再放下，放下幫助你再看破，就是 這四個字，從初發心到如來地。八萬四千法門，無量法門，都離不開這個原則，離開這個原 則就不能成就。所以這是修行的總綱領、總原則，十方三世一切諸佛修行證果就是這麼成就 的。看破是真學問，放下是真功夫。

所以只要你放下一切的惡念，不善的念頭、不善的言語、不善的行為，災難就沒有了。大乘 經裡面佛說得好，水災，你看現在報紙上常常報導，南北極的冰在加速度的融化，這是大災 難。聯合國在前幾年發布了一個訊息，說二一００年，也就是說，今年是二００六年，再過 幾天就是二００七年；換句話說，還有九十三年，九十三年之後地球上再也看不到冰了，冰 這個名詞變成歷史上的名詞，冰沒有了。冰沒有了，諸位知道，這問題很嚴重。海水上升， 要上升七十米，預算水要上升七十米，全世界靠海岸的都市統統被淹了，這是大災難。

為什麼會有這個災難？佛說貪心。貪心所感得的是水災，瞋恚感得的是火災，愚痴所感的是 風災，心裡頭不平，不平所感得的是地震，這是佛講的。你看這個天然災害，如果我們沒有 貪心，冰就不會融化，水又會結成冰；我們沒有瞋恚，就沒有火山；我們沒有愚痴，颱風、 颶風都沒有了，龍捲風都沒有了；我們沒有不平，心平氣和，地震就沒有了。你說是不是《 感應篇》所說的「禍福無門，惟人自召」？我們看看災難有沒有？好像是有，為什麼？走遍 全世界，哪個地方的人沒有貪瞋痴慢？貪瞋痴慢要到飽和點，這個事情就麻煩了，什麼災難 都會出現。