會後入京洛。大弘曹溪頓教。著顯宗記。行於世。師見諸宗難問。咸起惡心。多聚座下。愍而謂曰:學道之人。一切善念惡念應當盡除。無名可名。名於自性。無二之性。是名實性。於實性上建立一切教門。言下便須自見。諸人聞說。總皆作禮。請事為師。
(參考資料)
神會閱《大藏經》六處有疑,問於六祖,六祖一一為答。
第一問戒定慧,曰:「戒定慧如何?所用戒何物?定從何處修?慧因何處起?所見不同流。」
六祖曰:「定即定其心,將戒戒其行,性中常慧照,自見自知深。」
第二問:「本無今有有何物?本有今無無何物?誦經不見有無義,真似騎驢更覓驢。」
六祖曰:「前念惡業本無,後念善生今有。念念常行善行,後代人天不久。汝今正聽吾言,吾即本無今有。」
第三問:「將生滅卻滅,將滅滅卻生。不了生滅義,所見似聾盲。」
六祖曰:「將生滅卻滅,令人不執性;將滅滅卻生,令人心離境。未若離二邊,自除生滅病。」
第四問:「先頓而後漸?先漸而後頓?不悟頓漸人,心裡常迷悶。」
六祖曰:「聽法頓中漸,悟法漸中頓。修行頓中漸,證果漸中頓。頓漸是常因,悟中不迷悶。」
第五問:「先定後慧?先慧後定?定慧初後,何生為正?」
六祖曰:「常生清淨心,定中而有慧;於境上無心,慧中而有定。定慧等無先,雙修自心正。」
第六問:「先佛而後法?先法而後佛?佛法本根源,起從何處出?」
六祖曰:「說即先佛而後法,聽即先法而後佛,若論佛法本根源,一切眾生心裡出。」
黃檗祖師曰:「學道人若不直下無心,累劫修行終難成道。」
六祖惠能大師法寶壇經
世界電視台於每週六、日 下午七點播出
主講人簡介: 謝萬軍老師,目前義務擔任華藏電視台、世界電視台及中華傳統文化教育基金會執行長一職,在美期間喜經淨空老和尚引入佛門,主動學習並擔任維那師長達十五載,畢生全力以推廣儒釋道教育及建構和諧社會、禮義家邦為志業。
華藏衛視網址:
http://www.hwazantv.com
世界電視台網址:
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神會閱《大藏經》六處有疑,問於六祖,六祖一一為答。
第一問戒定慧,曰:「戒定慧如何?所用戒何物?定從何處修?慧因何處起?所見不同流。」
六祖曰:「定即定其心,將戒戒其行,性中常慧照,自見自知深。」
第二問:「本無今有有何物?本有今無無何物?誦經不見有無義,真似騎驢更覓驢。」
六祖曰:「前念惡業本無,後念善生今有。念念常行善行,後代人天不久。汝今正聽吾言,吾即本無今有。」
第三問:「將生滅卻滅,將滅滅卻生。不了生滅義,所見似聾盲。」
六祖曰:「將生滅卻滅,令人不執性;將滅滅卻生,令人心離境。未若離二邊,自除生滅病。」
第四問:「先頓而後漸?先漸而後頓?不悟頓漸人,心裡常迷悶。」
六祖曰:「聽法頓中漸,悟法漸中頓。修行頓中漸,證果漸中頓。頓漸是常因,悟中不迷悶。」
第五問:「先定後慧?先慧後定?定慧初後,何生為正?」
六祖曰:「常生清淨心,定中而有慧;於境上無心,慧中而有定。定慧等無先,雙修自心正。」
第六問:「先佛而後法?先法而後佛?佛法本根源,起從何處出?」
六祖曰:「說即先佛而後法,聽即先法而後佛,若論佛法本根源,一切眾生心裡出。」
黃檗祖師曰:「學道人若不直下無心,累劫修行終難成道。」
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