修行人的鎧甲是什麼?

 Âm thanh video
Video phát trực tiếp, không tạo file tạm trên máy chủ.
Nghe audio tiết kiệm dữ liệu
Âm thanh YouTube cho video đang mở, chất lượng Nghe 24kbps. Bấm Tải MP3 để chuyển đổi và lưu file trên máy chủ.
0%
Bấm Nghe 24kbps để nghe trực tiếp. Bấm Tải MP3 khi cần lưu nghe ngoại tuyến.
106 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
修行人的鎧甲是什麼?是戒律,是佛菩薩、聖賢的教誨。一般在家學佛,三皈、五戒、十善,再加上六和、四攝、六度,這個人是在家菩薩,人中的榜樣、模範。在家學佛尚且如是,何況出家。我們前面學過,出家要修六念,六念裡面有念戒、有念施,一開頭念三寶,佛、法、僧。念三寶就是三皈依,念念不忘。佛代表覺悟,我們從迷惑顛倒回過頭來要依覺悟,覺悟是智慧,這叫皈依佛。法是正知正見,正確的思想行為,這叫法。遠離邪知邪見,也就是我們從邪知邪見、錯誤的知見回過頭來,依靠佛陀正知正見。正知正見是經典,代表佛的知見,我們讀經是皈依佛。僧寶,特別重視的,他給我們示範的是六和,所以僧團在所有團體當中是典範,是模範、是典型。為什麼?他們修六和敬。不是修六和敬的不叫僧團。
僧這個意思,它的本義是團體,不是個人,最少四個人,四個人以上在一起共同修行,遵守佛陀的六和敬,這叫僧團。所以說是天上人間,一切團體裡面僧團最為尊重,就是它六和。六和是,見和同解,也就是今天所說的,他們有共同的認知,大家想法、看法是一致的,建立在這個基礎上,這個基礎就是聖賢教誨。第二個,戒和同修,守規矩。規矩並不複雜,基本的五戒十善,這是基礎,沙彌十戒、二十四門威儀是從這展開,比丘二百五十條戒律也是從這裡展開。戒律裡面實在講,真正屬於戒律的條不多,比丘戒只有十三條,後面威儀,就是必須遵守的規矩。放在戒律裡面,這些規矩一定要遵守,才能夠保持和諧,保持這個團體互相尊重、互相敬愛、互相關懷、互相幫助。為什麼威儀那麼重要?威儀能夠維繫這幾種要求,互助合作。這樣的團體值得人學習,值得人效法。這都是屬於披甲。還有「攝善」,雖然戒律裡頭沒有,佛沒有說到,你知道它是善法,對自己有好處的,能夠幫助自己提升的,戒律上沒有,佛沒說到,要不要遵守?要遵守。最後一種,利樂有情,對自己沒什麼好處,但是對社會有好處,對國家有好處,對眾生有好處,犧牲自己也要去做,乃至於犧牲自己的身命也在所不惜。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第四四七集) 2013/9/18 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0447
Category
AMTB HongKong Dharma