【唯持名一法,收機最廣,下手最易,故釋迦慈尊,無問自說,特向大智舍利弗拈出,可謂方便中第一方便,了義中無上了義,圓頓中最極圓頓。故云:清珠投於濁水,濁水不得不清;佛號投於亂心,亂心不得不佛也。】
【信願持名,以為一乘真因。四種淨土,以為一乘妙果。舉因則果必隨之。故以信願持名為經正宗。其四種淨土之相,詳在妙宗鈔及梵網玄義,茲不具述,俟後釋依正文中,當略示耳。】
【第四,明力用。此經以往生不退為力用。往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相。若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。若持至事一心不亂,見思任運先落,則生方便有餘淨土。】
《佛說阿彌陀經要解》陳彩瓊老師主講
華藏衛視凌晨三點半、上午八點半、下午七點半播出
淨空老和尚曾說:
《阿彌陀經》的《要解》與《疏鈔》,近來一千年當中淨宗修學成就的,可以說是幾乎都靠這兩種註解。尤其是蕅益大師的《要解》,過去印光老法師也曾經說過:「即使是阿彌陀佛到我們這個世間來,要給《彌陀經》做一個註解,也不能超出其上。」這是印光法師把《阿彌陀經要解》讚歎到了頂點。
陳彩瓊老師謹遵 淨空老和尚之師命,發大誓願續佛慧命,練講《佛說阿彌陀經要解》。敬邀同修一起共學。
【信願持名,以為一乘真因。四種淨土,以為一乘妙果。舉因則果必隨之。故以信願持名為經正宗。其四種淨土之相,詳在妙宗鈔及梵網玄義,茲不具述,俟後釋依正文中,當略示耳。】
【第四,明力用。此經以往生不退為力用。往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相。若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。若持至事一心不亂,見思任運先落,則生方便有餘淨土。】
《佛說阿彌陀經要解》陳彩瓊老師主講
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淨空老和尚曾說:
《阿彌陀經》的《要解》與《疏鈔》,近來一千年當中淨宗修學成就的,可以說是幾乎都靠這兩種註解。尤其是蕅益大師的《要解》,過去印光老法師也曾經說過:「即使是阿彌陀佛到我們這個世間來,要給《彌陀經》做一個註解,也不能超出其上。」這是印光法師把《阿彌陀經要解》讚歎到了頂點。
陳彩瓊老師謹遵 淨空老和尚之師命,發大誓願續佛慧命,練講《佛說阿彌陀經要解》。敬邀同修一起共學。
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