【信則信自、信他、信因、信果、信事、信理。】
【願則厭離娑婆,欣求極樂。】
【行則執持名號,一心不亂。】
【信自者,信我現前一念之心,本非肉團,亦非緣影。豎無初後,橫絕邊涯。終日隨緣,終日不變。十方虛空微塵國土,元我一念心中所現物。我雖昏迷倒惑,苟一念回心,決定得生自心本具極樂,更無疑慮,是名信自。】
【信他者,信釋迦如來決無誑語,彌陀世尊決無虛願,六方諸佛廣長舌決無二言。隨順諸佛真實教誨,決志求生,更無疑惑,是名信他。】
【信因者,深信散亂稱名,猶為成佛種子,況一心不亂,安得不生淨土,是名信因。】
【信果者,深信淨土諸善聚會皆從念佛三昧得生,如種瓜得瓜,種豆得豆,亦如影必隨形,響必應聲,決無虛棄,是名信果。】
【信事者,深信只今現前一念不可盡故,依心所現十方世界亦不可盡,實有極樂國在十萬億土外,最極清淨莊嚴,不同莊生寓言,是名信事。】
【信理者,深信十萬億土實不出我今現前介爾一念心外,以吾現前一念心性實無外故。又深信西方依正主伴,皆吾現前一念心中所現影。全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。我心遍故,佛心亦遍,一切眾生心性亦遍。譬如一室千燈,光光互遍,重重交攝,不相妨礙,是名信理。】
淨空老和尚曾說:
《阿彌陀經》的《要解》與《疏鈔》,近來一千年當中淨宗修學成就的,可以說是幾乎都靠這兩種註解。尤其是蕅益大師的《要解》,過去印光老法師也曾經說過:「即使是阿彌陀佛到我們這個世間來,要給《彌陀經》做一個註解,也不能超出其上。」這是印光法師把《阿彌陀經要解》讚歎到了頂點。
陳彩瓊老師謹遵 淨空老和尚之師命,發大誓願續佛慧命,練講《佛說阿彌陀經要解》。敬邀同修一起共學。
【願則厭離娑婆,欣求極樂。】
【行則執持名號,一心不亂。】
【信自者,信我現前一念之心,本非肉團,亦非緣影。豎無初後,橫絕邊涯。終日隨緣,終日不變。十方虛空微塵國土,元我一念心中所現物。我雖昏迷倒惑,苟一念回心,決定得生自心本具極樂,更無疑慮,是名信自。】
【信他者,信釋迦如來決無誑語,彌陀世尊決無虛願,六方諸佛廣長舌決無二言。隨順諸佛真實教誨,決志求生,更無疑惑,是名信他。】
【信因者,深信散亂稱名,猶為成佛種子,況一心不亂,安得不生淨土,是名信因。】
【信果者,深信淨土諸善聚會皆從念佛三昧得生,如種瓜得瓜,種豆得豆,亦如影必隨形,響必應聲,決無虛棄,是名信果。】
【信事者,深信只今現前一念不可盡故,依心所現十方世界亦不可盡,實有極樂國在十萬億土外,最極清淨莊嚴,不同莊生寓言,是名信事。】
【信理者,深信十萬億土實不出我今現前介爾一念心外,以吾現前一念心性實無外故。又深信西方依正主伴,皆吾現前一念心中所現影。全事即理,全妄即真,全修即性,全他即自。我心遍故,佛心亦遍,一切眾生心性亦遍。譬如一室千燈,光光互遍,重重交攝,不相妨礙,是名信理。】
淨空老和尚曾說:
《阿彌陀經》的《要解》與《疏鈔》,近來一千年當中淨宗修學成就的,可以說是幾乎都靠這兩種註解。尤其是蕅益大師的《要解》,過去印光老法師也曾經說過:「即使是阿彌陀佛到我們這個世間來,要給《彌陀經》做一個註解,也不能超出其上。」這是印光法師把《阿彌陀經要解》讚歎到了頂點。
陳彩瓊老師謹遵 淨空老和尚之師命,發大誓願續佛慧命,練講《佛說阿彌陀經要解》。敬邀同修一起共學。
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