Đại Nguyện
Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà :
Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp.
Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật
Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư)
“ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
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【圓滿昔所願。一切皆成佛。】
『一切皆成佛』，這一句可不得了！這裡面顯示出一個事實真相，是什麼？怨親平等，這是非常非常難得的。怨是我們的冤親債主，親是我們最親愛的人。什麼時候我們能夠把冤親債主跟最親愛的人看平等了，什麼時候能做到？做到，這一願才圓滿。首先我們要知道，所謂的冤親債主，一定要知道，那都是迷惑顛倒的眾生，這些眾生跟我們是一體。問題是現在他們迷得太深，他們有堅固的執著不肯放下，所以變成眼前這個樣子。我們要清清楚楚，對他們要生出同情心、慈憫心，不能責怪他。在目前這些人毀謗我們，障礙我們，甚至於陷害我們，我們要憐憫他，他對我們真的一無所知。他為什麼會有這個現象？他迷得太深，迷得太久，也就是說非常自私自利，唯恐我們對他名聞利養有傷害，他就怕這個，他不是怕別的。而我們所作所為對他是有百利而無一害，可是他所想的，我們對他是有百害而無一利，他正好一百八十度的相反。他是妄想，我們是正念，我們了解他的狀況，他不了解我們；他們是凡情，我們是聖智，完全不相同。
我們走的是佛道，佛道在這個世間對象是遍法界虛空界一切苦難眾生，不是對某一個人，也不是對某一群人，不是的。我們今天講到最小的範圍是整個地球，希望這個地球上永遠沒有戰爭，希望這個地球上所有眾生永遠沒有鬥爭，沒有互相殘害。那要怎麼做法才能做到？佛法這裡說，說法師子吼，就能做到。換句話說，還是教學為先，你要教他，要把事實真相說穿、說透，他真能了解、真明白，妄念沒有了，他就得到解脫了。這個時候他會感恩，他曉得過去做錯。要幫助這些人，「一切皆成佛」，這句話不得了！
有人問我們，佛教講的是什麼？這句話是大圓滿，佛法所講的「一切皆成佛」，你我他統統都成佛，這是佛陀教育。他要問佛是什麼？你就照這個經義給他講，佛是圓滿智慧、圓滿慈悲。慈悲，有很多人聽不懂，換句話說，真誠的愛心。佛法是圓滿的智慧、真誠的愛心，這個他容易懂。真誠的智慧也叫無量光，真誠的愛心也叫無量壽；換句話說，一個是智慧，一個是福德。圓滿的智慧、圓滿的福德都是人所希求的，佛統統具足，統統得到圓滿。佛得到圓滿，希望我們每個人都得到圓滿。能得到嗎？能，真能，不是假的。為什麼？因為一切眾生本來是佛，所以是真的不是假的，你本來是佛，只是現在迷失了。佛教導我們如何能恢復，把本有的統統找回來，這就是佛陀教育。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二六三集） 2013/4/16 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0263
『一切皆成佛』，這一句可不得了！這裡面顯示出一個事實真相，是什麼？怨親平等，這是非常非常難得的。怨是我們的冤親債主，親是我們最親愛的人。什麼時候我們能夠把冤親債主跟最親愛的人看平等了，什麼時候能做到？做到，這一願才圓滿。首先我們要知道，所謂的冤親債主，一定要知道，那都是迷惑顛倒的眾生，這些眾生跟我們是一體。問題是現在他們迷得太深，他們有堅固的執著不肯放下，所以變成眼前這個樣子。我們要清清楚楚，對他們要生出同情心、慈憫心，不能責怪他。在目前這些人毀謗我們，障礙我們，甚至於陷害我們，我們要憐憫他，他對我們真的一無所知。他為什麼會有這個現象？他迷得太深，迷得太久，也就是說非常自私自利，唯恐我們對他名聞利養有傷害，他就怕這個，他不是怕別的。而我們所作所為對他是有百利而無一害，可是他所想的，我們對他是有百害而無一利，他正好一百八十度的相反。他是妄想，我們是正念，我們了解他的狀況，他不了解我們；他們是凡情，我們是聖智，完全不相同。
我們走的是佛道，佛道在這個世間對象是遍法界虛空界一切苦難眾生，不是對某一個人，也不是對某一群人，不是的。我們今天講到最小的範圍是整個地球，希望這個地球上永遠沒有戰爭，希望這個地球上所有眾生永遠沒有鬥爭，沒有互相殘害。那要怎麼做法才能做到？佛法這裡說，說法師子吼，就能做到。換句話說，還是教學為先，你要教他，要把事實真相說穿、說透，他真能了解、真明白，妄念沒有了，他就得到解脫了。這個時候他會感恩，他曉得過去做錯。要幫助這些人，「一切皆成佛」，這句話不得了！
有人問我們，佛教講的是什麼？這句話是大圓滿，佛法所講的「一切皆成佛」，你我他統統都成佛，這是佛陀教育。他要問佛是什麼？你就照這個經義給他講，佛是圓滿智慧、圓滿慈悲。慈悲，有很多人聽不懂，換句話說，真誠的愛心。佛法是圓滿的智慧、真誠的愛心，這個他容易懂。真誠的智慧也叫無量光，真誠的愛心也叫無量壽；換句話說，一個是智慧，一個是福德。圓滿的智慧、圓滿的福德都是人所希求的，佛統統具足，統統得到圓滿。佛得到圓滿，希望我們每個人都得到圓滿。能得到嗎？能，真能，不是假的。為什麼？因為一切眾生本來是佛，所以是真的不是假的，你本來是佛，只是現在迷失了。佛教導我們如何能恢復，把本有的統統找回來，這就是佛陀教育。
文摘恭錄—2012淨土大經科註 （第二六三集） 2013/4/16 香港佛陀教育協會 檔名：02-040-0263
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