YÊU THƯƠNG NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO?

11 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
YÊU THƯƠNG NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO?
--------------------
Nguyên Tác: Pháp Sư Tịnh Tông
Người Dịch: Nhuận Mãn Qua
Người Đọc: Nhã Quỳnh

Hỏi: Phải yêu thương người như thế nào? Làm thế nào để đem tình yêu thương đến cho thật nhiều người? Làm thế nào để cho ngày càng nhiều người đi vào pháp môn Tịnh Độ?
Đáp: Anh đưa ra ba câu hỏi này, có thể thấy anh rất có tâm từ bi, nhưng điều này không phải là điều dễ dàng.

Phải yêu người như thế nào? Nói một cách đơn giản nhất chính là hãy đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ vấn đề. Chúng ta có quan niệm chấp ngã, cái tự ngã quá nhiều, yêu thương người sẽ làm giảm bớt cái chấp ngã; yêu thương người cũng là sự tu trì và yêu cầu cơ bản nhất trong Phật giáo; nguyên tắc cao nhất của yêu thương người chính là khuyên người niệm Phật vãng thế giới Tây phương Cực Lạc thành Phật, mãi mãi thoát ly khỏi luân hồi ba đường ác.
Trong “Trang Tử - Đại Tông Sư” có một thí dụ, khi nước suối cạn khô, hai con cá nép vào nhau, tận dụng hơi ẩm và nước bọt để thở, gọi là “thoi thóp, kéo dài hơi thở tàn”, kéo dài sinh mệnh. Mặc dù như vậy cũng tốt, hai con cá có thể hỗ trợ lẫn nhau, nhưng không bằng “quên nhau ở sông hồ”, trong sông hồ cả hai không cần phải tiếp cận nhau gần như vậy, anh nhả bọt khí ra để tôi có hơi ẩm, tôi nhả bọt khí ra để anh có hơi ẩm.
Ví dụ này cũng chính là con người thế gian chúng ta, thực ra chúng ta yêu thương người nhà, chỉ là sự nóng lạnh của tình người, hoặc là sự quan tâm yêu thương về vật chất, tình cảm, giống như cá nhả bọt khí để tạo hơi ẩm cho nhau vậy. Nếu chúng ta có thể khuyên người niệm Phật, thì giống như đưa cá thả vào trong sông hồ vậy, bởi vì câu danh hiệu này là tâm yêu thương vô tận của Phật A-di-đà.

Làm thế nào để đem tình yêu thương đến cho thật nhiều người? Chúng ta yêu thương người, thì bản thân mình phải có tình yêu. Nếu trong tâm chúng ta không có tình yêu, thì yêu thương người ta bằng cách nào đây? Vì vậy, trước tiên phải nhận lấy tình thương yêu từ nơi Phật A-di-đà, niệm Phật cảm thọ sự từ bi và tâm yêu thương của Phật A-di-đà, sau đó dạy người niệm Phật, truyền bá tâm yêu thương này. Trong kinh có nói, đây gọi là “người thực hành đại bi”.
Làm thế nào để giúp càng nhiều người đi vào pháp môn Tịnh Độ? Chính là tự tin dạy người tin. Bản thân mình có được sựu cứu độ đại bi và sự gia trì tâm yêu thương của Phật A-di-đà, thì sẽ tự nhiên làm được điều này, cũng sẽ tự nhiên có được cách thích hợp để dẫn dắt, biết phải làm thế nào.
Vì vậy, bước thứ nhất chính là phải cảm nhận được tình yêu thương vô tận, sự cứu độ đại bi của Phật A-di-đà, đây là cội nguồi của hết thảy tâm yêu thương. Cũng giống như hết thảy năng lượng trên trái đất đến từ mặt trời, nếu không có mặt trời, thì trái đất trở nên lạnh giá; trong nội tâm chúng ta cội nguồn của tất cả sự yêu thương chính là sự cứu độ của Phật A-di-đà.

Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma