YÊU THƯƠNG NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO?
YÊU THƯƠNG NGƯỜI NHƯ THẾ NÀO?
--------------------
Nguyên Tác: Pháp Sư Tịnh Tông
Người Dịch: Nhuận Mãn Qua
Người Đọc: Nhã Quỳnh
Hỏi: Phải yêu thương người như thế nào? Làm thế nào để đem tình yêu thương đến cho thật nhiều người? Làm thế nào để cho ngày càng nhiều người đi vào pháp môn Tịnh Độ?
Đáp: Anh đưa ra ba câu hỏi này, có thể thấy anh rất có tâm từ bi, nhưng điều này không phải là điều dễ dàng.
Phải yêu người như thế nào? Nói một cách đơn giản nhất chính là hãy đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ vấn đề. Chúng ta có quan niệm chấp ngã, cái tự ngã quá nhiều, yêu thương người sẽ làm giảm bớt cái chấp ngã; yêu thương người cũng là sự tu trì và yêu cầu cơ bản nhất trong Phật giáo; nguyên tắc cao nhất của yêu thương người chính là khuyên người niệm Phật vãng thế giới Tây phương Cực Lạc thành Phật, mãi mãi thoát ly khỏi luân hồi ba đường ác.
Trong “Trang Tử - Đại Tông Sư” có một thí dụ, khi nước suối cạn khô, hai con cá nép vào nhau, tận dụng hơi ẩm và nước bọt để thở, gọi là “thoi thóp, kéo dài hơi thở tàn”, kéo dài sinh mệnh. Mặc dù như vậy cũng tốt, hai con cá có thể hỗ trợ lẫn nhau, nhưng không bằng “quên nhau ở sông hồ”, trong sông hồ cả hai không cần phải tiếp cận nhau gần như vậy, anh nhả bọt khí ra để tôi có hơi ẩm, tôi nhả bọt khí ra để anh có hơi ẩm.
Ví dụ này cũng chính là con người thế gian chúng ta, thực ra chúng ta yêu thương người nhà, chỉ là sự nóng lạnh của tình người, hoặc là sự quan tâm yêu thương về vật chất, tình cảm, giống như cá nhả bọt khí để tạo hơi ẩm cho nhau vậy. Nếu chúng ta có thể khuyên người niệm Phật, thì giống như đưa cá thả vào trong sông hồ vậy, bởi vì câu danh hiệu này là tâm yêu thương vô tận của Phật A-di-đà.
Làm thế nào để đem tình yêu thương đến cho thật nhiều người? Chúng ta yêu thương người, thì bản thân mình phải có tình yêu. Nếu trong tâm chúng ta không có tình yêu, thì yêu thương người ta bằng cách nào đây? Vì vậy, trước tiên phải nhận lấy tình thương yêu từ nơi Phật A-di-đà, niệm Phật cảm thọ sự từ bi và tâm yêu thương của Phật A-di-đà, sau đó dạy người niệm Phật, truyền bá tâm yêu thương này. Trong kinh có nói, đây gọi là “người thực hành đại bi”.
Làm thế nào để giúp càng nhiều người đi vào pháp môn Tịnh Độ? Chính là tự tin dạy người tin. Bản thân mình có được sựu cứu độ đại bi và sự gia trì tâm yêu thương của Phật A-di-đà, thì sẽ tự nhiên làm được điều này, cũng sẽ tự nhiên có được cách thích hợp để dẫn dắt, biết phải làm thế nào.
Vì vậy, bước thứ nhất chính là phải cảm nhận được tình yêu thương vô tận, sự cứu độ đại bi của Phật A-di-đà, đây là cội nguồi của hết thảy tâm yêu thương. Cũng giống như hết thảy năng lượng trên trái đất đến từ mặt trời, nếu không có mặt trời, thì trái đất trở nên lạnh giá; trong nội tâm chúng ta cội nguồn của tất cả sự yêu thương chính là sự cứu độ của Phật A-di-đà.
Nam-mô A-di-đà Phật
--------------------
Nguyên Tác: Pháp Sư Tịnh Tông
Người Dịch: Nhuận Mãn Qua
Người Đọc: Nhã Quỳnh
Hỏi: Phải yêu thương người như thế nào? Làm thế nào để đem tình yêu thương đến cho thật nhiều người? Làm thế nào để cho ngày càng nhiều người đi vào pháp môn Tịnh Độ?
Đáp: Anh đưa ra ba câu hỏi này, có thể thấy anh rất có tâm từ bi, nhưng điều này không phải là điều dễ dàng.
Phải yêu người như thế nào? Nói một cách đơn giản nhất chính là hãy đặt mình vào vị trí của người khác để suy nghĩ vấn đề. Chúng ta có quan niệm chấp ngã, cái tự ngã quá nhiều, yêu thương người sẽ làm giảm bớt cái chấp ngã; yêu thương người cũng là sự tu trì và yêu cầu cơ bản nhất trong Phật giáo; nguyên tắc cao nhất của yêu thương người chính là khuyên người niệm Phật vãng thế giới Tây phương Cực Lạc thành Phật, mãi mãi thoát ly khỏi luân hồi ba đường ác.
Trong “Trang Tử - Đại Tông Sư” có một thí dụ, khi nước suối cạn khô, hai con cá nép vào nhau, tận dụng hơi ẩm và nước bọt để thở, gọi là “thoi thóp, kéo dài hơi thở tàn”, kéo dài sinh mệnh. Mặc dù như vậy cũng tốt, hai con cá có thể hỗ trợ lẫn nhau, nhưng không bằng “quên nhau ở sông hồ”, trong sông hồ cả hai không cần phải tiếp cận nhau gần như vậy, anh nhả bọt khí ra để tôi có hơi ẩm, tôi nhả bọt khí ra để anh có hơi ẩm.
Ví dụ này cũng chính là con người thế gian chúng ta, thực ra chúng ta yêu thương người nhà, chỉ là sự nóng lạnh của tình người, hoặc là sự quan tâm yêu thương về vật chất, tình cảm, giống như cá nhả bọt khí để tạo hơi ẩm cho nhau vậy. Nếu chúng ta có thể khuyên người niệm Phật, thì giống như đưa cá thả vào trong sông hồ vậy, bởi vì câu danh hiệu này là tâm yêu thương vô tận của Phật A-di-đà.
Làm thế nào để đem tình yêu thương đến cho thật nhiều người? Chúng ta yêu thương người, thì bản thân mình phải có tình yêu. Nếu trong tâm chúng ta không có tình yêu, thì yêu thương người ta bằng cách nào đây? Vì vậy, trước tiên phải nhận lấy tình thương yêu từ nơi Phật A-di-đà, niệm Phật cảm thọ sự từ bi và tâm yêu thương của Phật A-di-đà, sau đó dạy người niệm Phật, truyền bá tâm yêu thương này. Trong kinh có nói, đây gọi là “người thực hành đại bi”.
Làm thế nào để giúp càng nhiều người đi vào pháp môn Tịnh Độ? Chính là tự tin dạy người tin. Bản thân mình có được sựu cứu độ đại bi và sự gia trì tâm yêu thương của Phật A-di-đà, thì sẽ tự nhiên làm được điều này, cũng sẽ tự nhiên có được cách thích hợp để dẫn dắt, biết phải làm thế nào.
Vì vậy, bước thứ nhất chính là phải cảm nhận được tình yêu thương vô tận, sự cứu độ đại bi của Phật A-di-đà, đây là cội nguồi của hết thảy tâm yêu thương. Cũng giống như hết thảy năng lượng trên trái đất đến từ mặt trời, nếu không có mặt trời, thì trái đất trở nên lạnh giá; trong nội tâm chúng ta cội nguồn của tất cả sự yêu thương chính là sự cứu độ của Phật A-di-đà.
Nam-mô A-di-đà Phật
- Category
- Dharma