Ý NGHĨA CỦA SÁU CHỮ DANH HIỆU

Ý NGHĨA CỦA SÁU CHỮ DANH HIỆU
Nguyên tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Thích Phương Giác
Người đọc: Diệu Hương
--------------
“Nam-mô A-di-đà Phật” là phiên âm tiếng từ Phạn, được liên kết bởi ba từ “Nam-mô”, “A-di-đà” và “Phật”.
“Nam-mô” nghĩa là “quy mạng”, “tin nhận”, tức là tâm nghi ngờ tiêu trừ, hoàn toàn quy thuận tin nhận sự cứu độ của Phật A-di-đà.
“A-di-đà” nghĩa là “vô lượng”; Phật này có năng lực công đức vô hạn, mà dùng thọ mạng vô hạn lượng và ánh sáng vô hạn lượng làm đại biểu, cho nên còn gọi là “Vô Lượng Thọ Phật” hoặc “Vô Lượng Quang Phật”.
“Phật” có nghĩa là “Giác giả”; vừa có thể khiến cho mình giác ngộ, cũng có thể khiến cho người khác giác ngộ.
“Thọ mạng” của “Phật A-di-đà” là vô cùng vô tận, không có hạn lượng, về mặt “thời gian” thì cứu độ chúng sanh bất kỳ thời đại nào; lại nữa “ánh sáng” của “Phật A-di-đà” là vô lượng vô biên, không có hạn lượng, chiếu khắp thế giới vô cùng vô tận trong vũ trụ, về mặt “không gian” thì cứu độ bất chúng sanh ở bất kỳ nơi nào.
“Phật A-di-đà” là giáo chủ của “Thế giới Tây phương Cực Lạc”, Ngài phát nguyện muốn cứu độ mỗi một vị chúng sanh. Đặc sắc cứu độ chúng sanh của Phật A-di-đà là: Một, chủ động đến: không cần sự thỉnh cầu và nhờ vả của chúng ta; Hai, bình đẳng không có sự sai biệt: không phân biệt người xuất gia, người tại gia, người thiện, người ác; Ba, tuyệt đối vô điều kiện: bất luận người nào chỉ cần tin nhận Di-đà cứu độ, chuyên xưng Di-đà Phật danh, nguyện sanh Di-đà Tịnh Độ, liền đạt được thân phận nhất định vãng sanh.
“Nam-mô” là tín tâm của chúng sanh quy mệnh A-di-đà Phật, “A-di-đà Phật” là sức mạnh của Phật cứu độ chúng sanh quy mạng. Tín tâm quy mạng của chúng sanh không phải do chúng sanh tự phát ra, mà là bi nguyện cứu độ của Phật A-di-đà triệt để chảy vào nội tâm chúng sanh và trở thành tín tâm quy mạng, tức là tâm Nam-mô của chúng sanh là biểu hiện toàn thể A-di-đà Phật. Cho nên chúng sanh (Nam-mô) và Phật cứu độ (A-di-đà Phật) là một thể, đây gọi là “cơ pháp một thể”, cho nên gọi là “Nam-mô A-di-đà Phật”.
Tâm nghi tiêu trừ, người tuyệt đối tin nhận sự cứu độ của Phật A-di-đà mà nhớ Phật niệm Phật, sinh mạng của anh ta và sinh mạng của Phật A-di-đà kết hợp lại một chỗ, là “cùng ở với Phật”. Đã không còn là chúng sanh luân hồi sáu đường, mà đã là thánh chúng của thế giới Cực Lạc. Có được công đức chí cao vô thượng, được chư Phật Bồ-tát mười phương bảo hộ tưởng nhớ. Hiện tại có thể gặp dữ hóa lành, tiêu tai miễn nạn, tăng phước tăng thọ, tà thần ác quỷ không thể làm chướng ngại được; lâm chung bất kể ở trong thời gian nào, địa điểm nào, tình huống nào mà chết đi, đều quyết định vãng sanh thế giới Cực Lạc.
Nam-mô A-di-đà Phật