Vajra Guru Mantra 蓮花生大士心咒(30 mins version) The Mantra of Guru Rinpoche - 除魔消災,成辦所願,消除障礙、違緣

49 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
(中文在後)
ༀ ཨཱཿ ཧཱུྃ བཛྲ གུརུ པདྨ སིདྡྷི ཧཱུྃ
ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་བདྨ་སི་དྡྷི་ཧཱུྃ།།
Sanskrit:Om āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ
Tibetan : Om ah hung ben za guru péma siddhi hung
嗡 阿 吽 班 雜 咕 嚕 叭 嘛 悉 地 吽


Jamyang Khyentse Wangpo says:

It begins with
- OM AH HUNG, which are the seed syllables of the three vajras (of body, speech and mind).
- -VAJRA - signifies the dharmakaya since [like the adamantine vajra] it cannot be “cut” or destroyed by the elaborations of conceptual thought.
- GURU - signifies the sambhogakaya, which is “heavily” laden with the qualities of the seven aspects of union.
- PADMA signifies the nirmanakaya, the radiant awareness of the wisdom of discernment arising as the lotus family of enlightened speech.
Remembering the qualities of the great Guru of Oddiyana, who is inseparable from these three kayas, pray with the continuous devotion that is the intrinsic display of the nature of mind, free from the elaboration of conceptual thought.
All the supreme and ordinary accomplishments
—SIDDHI—are obtained through the power of this prayer,
and by thinking,
“HUNG! May they be bestowed upon my mindstream, this very instant!”

嗡阿吽—是象徵一切諸佛的身、語、意的心咒,可以消除眾生三世所造的一切罪業,可以獲得法報化三身果位,能夠勾召天、魔、人和能夠去除外道的詛咒。

班則—是金剛部本尊的心咒,可以消除我們嗔恨心所造的全部罪業,可以獲得大圓鏡智。

咕嚕—是珍寶部本尊的心咒,可以消除傲慢心所造的全部罪業,可以獲得平等性智。

貝瑪—是蓮花部本尊的心咒,能夠消除貪心所造的全部罪業,可以獲得妙觀察智。

悉地—是事業部本尊的心咒,能夠消除嫉妒心所造的全部罪業,可以獲得成所作智。

吽—是如來部的心咒,能夠消除煩惱所造的全部罪業,可以獲得五種本智任運成就。


功德利益:
誦持蓮師心咒,一切疾病及魔障和業障全部消除,鬼王、羅剎進入此地的路即斷。於深藍色的紙上以黃金書寫咒語帶於身上,或持蓮師心咒法輪佛珠誦心咒,邪惡的魔障、夜叉等無法加害;往後,身體若沒有離開此咒而火化時,會出現彩虹環繞,絕對可以到達極樂淨土。書寫和持珠念誦的話,其功德無邊。

平時念誦蓮師心咒最少百遍的話,能令人見之歡喜、食物、財物、牛羊等,不勞辛苦,自然而得;念誦千遍或萬遍等的話,可以調伏他人,加持和力量迅速到來;蓮師心咒加持力最強,誦持蓮師心咒可調伏人脈,成就事業。念誦十萬遍或百萬遍等數的話,能夠勾召三界並調伏三界、天魔,使之如僕人一般自動前來協助,四種事業迅速成就,對於利益所有眾生的心願具足無邊的力量;念誦三千萬或七千萬遍等數的話,能與三世諸佛不會分開,與我蓮花生無二無別,可以調伏天龍八部爲我護法,可以教導他們,指使他們作諸事業;最上等者,可以成就虹光身;次等者,臨終能見到母子光明會;再次等者,中陰時面見我蓮花生顯現『現相自解脫』到達拂塵洲(鄔金銅色吉祥山淨土),利益無邊的眾生。誦持蓮師心咒,成就佛菩薩和眾生的入世間、出世間一切諸事業。

修持蓮花生大士的修法,有無量無邊的功德利益,可以成就息增懷誅四大事業;能夠普度一切眾生!持誦者可以獲得智慧聰明,辯才無礙,通達了知一切萬法。持誦蓮師心咒,可以祛病消災,健康長壽,衣食具足,應有盡有。能夠摧毀一切妖魔鬼怪的干擾,止息所有災難,令一切鬼神恭敬聽命(蓮師曾降服藏地二十一個大力鬼神,收為護法)。

現代人身心各方面違緣重重,深受煩惱的束縛,這個時代,不管是爲了自己修行順利還是爲了利眾圓滿,一切事業均離不開蓮華生大士(簡稱蓮師)的加持。噶陀度達等大德說過:「五濁黑暗越深之時,蓮師加持之月越明」、「誠心祈禱蓮華生大士,則不被違緣所轉」。我們遇到違緣時,一定要祈禱蓮花生大士,念誦蓮師心咒。這樣我們所有的違緣障礙都會消除。

蓮師是阿彌陀佛、觀世音菩薩,釋迦牟尼如來,身口意三密之金剛應化身,他修學了諸多密法並獲得諸如大遷轉虹身等眾多成就。若沒有當年藏王赤松德贊和阿闍黎菩提薩埵迎請蓮花生大士,那麽在非人如此猖獗的藏地,很難弘揚開來這麽殊勝的教法。正因爲蓮師來藏地降伏了十二護地母和二十一優婆塞,讓他們承諾永遠護持藏地的佛法如意寶,並且自己也行持密法,同時建造有殊勝緣起的各大寺院,降伏了種種魔障。大小乘佛法、尤其是密宗法要,才得以在藏土上遍地開花、興盛不衰。到目前爲止,國內外很多信徒來到藏地,出離心、菩提心、證悟覺性油然而生,長時間對上師三寶的信心都不退轉,究其原因,無不歸功於蓮師的殊勝加持。蓮師的佛行事業功德和成就殊勝,與諸佛陀無二無別,爲藏人贊稱之爲咕汝仁波切,根本仁波切,珍貴的上師。


在過去,人們需要財富時,於摩尼寶前祈禱,就會降下財富;需要名聲、地位時,於摩尼寶前祈禱,也都能一一獲得。同樣,我們之所以稱蓮師為「如意寶」,就是因為他能賜予一切悉地,有什麼樣的願望,祈禱蓮師皆能滿足,就像地藏王菩薩能滿足一切所願一樣。尤其在末法時代,眾生成就比較慢,修行時什麼感應都得不到;做事情的效率也特別低,想承辦一件重要的事業,始終都是違緣重重,此時若能祈禱蓮花生大士,祂必定會滿足你的一切願望。
Category
Mantra - Trì Tụng Mật Chú