Thêm Một Việc Không Bằng Bớt Một Việc, Bớt Một Việc Không Bằng Không Việc Gì Tịnh Độ Đại Kinh Giải

Tôi gặp đại sư Chương Gia, xin thọ giáo với Ngài rằng: Phật Pháp có bí quyết gì, làm cho con nhanh chóng có thể khế nhập được? Ngài nói với tôi: Có! Nhìn cho thấu, buông bỏ được. Đây là chỉ cho tôi một con đường. Nhìn thấu là trí tuệ, buông bỏ là công phu. Công phu không phải quí vị mỗi ngày tụng kinh nhiều ít, lạy Phật nhiều ít, niệm mấy vạn câu danh hiệu Phật. Không phải điều này, mà là buông bỏ. Thầy giáo nói với tôi công phu là quí vị buông bỏ nhiều ít. Đây là công phu thật, ngoài ra đều là hình thức. Thầy giáo nói: Phật Pháp trọng thực chất, không trọng hình thức. Nhìn thấu là trí tuệ. Trí tuệ từ đâu mà có? từ buông bỏ mà có. Tất cả đều buông bỏ, tâm thanh tịnh, tâm thanh tịnh sanh trí tuệ, tâm tạp loạn sanh phiền não. Tâm tự tư tự lợi, tâm tham, sân si mạn sinh phiền não, tâm danh lợi sinh phiền não, tâm thanh tịnh sinh trí tuệ. Quí vị muốn trí tuệ hay là muốn phiền não? Rất đơn giản, muốn trí tuệ, vậy tôi phải có tâm thanh tịnh. Tôi đem những thứ phiền não này, những thứ lộn xộn này buông bỏ hết, điều này rất quan trọng. Cổ nhân nói một câu nói rất hay: biết việc ít thì phiền não ít, biết nhiều người thị phi nhiều. Biết nhiều người quá thì thị phi nhiều, biết nhiều việc quá phiền não cũng nhiều. Quí vị mỗi ngày xem ti vi, mỗi ngày đọc báo chí, mỗi ngày tiếp xúc với rất nhiều tin tức, quí vị làm sao mà không sanh phiền não được? Tôi phiền não ít hơn quí vị. Vì sao vậy? Quí vị tìm phiền não, tôi không tìm phiền não. Tôi không xem ti vi, tôi không đọc báo chí, một năm tiết kiệm được không ít tiền, không tốn khoản chi tiêu này. Tôi đối với sự việc trong thế gian này, tôi không hi vọng mình biết. Ngày ngày tôi xem được đều là thiên hạ thái bình, đều vô cùng hoan hỷ. Người ta hỏi tôi hôm nay như thế nào? Hôm nay xã hội rất an định, không có việc gì cả. Địa phương nơi tôi cư trú, tôi có thể nhìn thấy được, có thể nghe thấy được, nơi này không có việc gì, rất tốt, rất bình thường. Một ngày có thể sinh hoạt trong môi trường như vậy, đây gọi là cuộc sống hạnh phúc mỹ mãn, một ngày hạnh phúc mỹ mãn, ngày ngày đều như vậy, vậy thì quí vị sẽ hạnh phúc mỹ mãn cả đời rồi. Ngày ngày đọc kinh, cùng sinh hoạt với Phật Bồ Tát, quí vị xem quí vị an vui biết bao! Nếu như mỗi ngày sinh phiền não, đó là bất định tụ và tà định tụ, họ sống cùng với yêu ma quỷ quái, quí vị có thể không đọa lạc được sao? Nghĩ đến không đọa lạc cũng là điều không thể rồi. Quí vị tu hành không khỏi bị nhân sự thử thách, môi trường mê hoặc, quí vị không thắng nổi. Bản thân hiểu không thắng được, thì tôi tránh đi, tôi liền rút lui, cố gắng tiếp xúc ít. Đây chính là trí tuệ. Có được định công này, có được trí tuệ này, ngăn cản được là điều có thể. Không có trí tuệ, không có định công, thì thêm một việc không bằng bớt một việc, bớt một việc không bằng không việc gì. Loại trí tuệ này có thể bảo hộ được bản thân.