THÀNH TỰU SỰ VÃNG SANH NGAY ĐỜI NÀY

8 Views

Thanks! Share it with your friends!

You disliked this video. Thanks for the feedback!

Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”

admin

Published Jul 17, 2025

NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ TỊNH TÔNG
Người Dịch: Thích Phương Giác
Người Đọc: Hoàng An
-----------------
Căn cứ theo tư tưởng Tịnh Độ của đại sư Thiện Đạo, chúng ta niệm Phật, ngay trong hiện đời được ‘vãng sanh nghiệp thành’. Thành tựu tịnh nghiệp vãng sanh Tịnh Độ giống như cách nói thông thường: “Nắm chắc trong tay”, “quyết chắc rồi”!
Chẳng đợi tới khi chết, mà ngay trong hiện tại, trong sinh hoạt thường nhật, chúng ta đã chắc chắn vãng sanh rồi, đây gọi là ‘bình sanh nghiệp thành’.
Lúc còn sống chưa gặp được pháp môn niệm Phật, đợi đến lúc chết mới biết được pháp môn này, phát khởi tín tâm niệm Phật, đây gọi là ‘lâm chung nghiệp thành’.
Nếu chúng ta ngay trong hiện đời, gặp được pháp môn này liền chuyên tu chuyên niệm, một câu danh hiệu niệm đến cùng, như đại sư Thiện Đạo có dạy: “Trên suốt một đời, dưới đến mười niệm”, ‘suốt’ ở đây là nói suốt một đời, thề không thoái chuyển, niệm Phật như vậy gọi là chánh định nghiệp, quyết định có nhân tố được vãng sanh.
Trong sinh hoạt thường ngày của chúng ta, trong tâm được an ổn, đã quyết định rồi thì gọi là ‘bình sanh nghiệp thành’.
Có người cho rằng: “Tuy một đời niệm Phật, nhưng lâm chung nếu không trụ được trong nhất niệm thì những công phu trước đó coi như đổ sông đổ biển, không thể vãng sanh”. Bạn coi đó! Cả một đời niệm Phật lại lo sợ bất an, chẳng thành chánh định nghiệp, việc này khác hẳn với những lời dạy của đại sư Thiện Đạo.

Nam-mô A-di-đà Phật

Category: Dharma

Sign in

Create your account

THÀNH TỰU SỰ VÃNG SANH NGAY ĐỜI NÀY

Up Next