TĐ:3640- Mật tạng của chư Phật

TĐ:3640- Mật tạng của chư Phật
Danh sách phát:[3601~3800] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrs8bMpBoDo8B7EE-Ow92DV
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 456
*Thời gian từ: 00h29:34:22 – 00h42:10:24
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Trong Tăng Sử Lược nói: Mật tạng chính là pháp Đà la ni, là pháp bí mật, không phải cảnh giới của nhị thừa, chư Phật Bồ Tát đều có thể thấu triệt. Đà la ni là tiếng phạn, thông thường chúng ta dịch nó thành chú. Pháp này là bí mật, bí mật có nghĩa là thâm mật, nó quá thâm sâu, không phải cảnh giới của nhị thừa, vì sao vậy? Vì hàng nhị thừa chưa buông bỏ, nhưng nhị thừa cũng đã giỏi lắm rồi. Ba loại phiền não lớn, họ buông bỏ một loại, nghĩa là họ không còn chấp trước, họ không còn chấp trước pháp thế xuất thế gian, coi như là không tệ. Điều đầu tiên là họ không chấp trước thân này là ta. Trong Kinh Kim Cang nói: “Vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sanh tướng, vô thọ giả tướng”, họ hoàn toàn khẳng định, họ đã nhập vào cảnh giới này. Nên đã phá được ngã chấp, nhưng vẫn tồn tại pháp chấp, họ chấp trước pháp là thật. Thân tướng này của ta là giả, thân tướng là vật gì? Ngũ uẩn, giả tướng do sắc thọ tưởng hành thức hợp lại mà thành. Họ cho rằng sắc thọ tưởng hành thức là thật, chưa buông bỏ được điều này. Đã đoạn tận kiến tư phiền não, nhưng vẫn tồn tại vô minh và trần sa phiền não, nên họ không thấy được pháp thân Như Lai. Đối với họ mà nói, đây là mật tạng.
Mật tạng tức Đà la ni, pháp này thâm mật. Ở đây nói rất hay, nó không phải bí mật, là thâm mật. Không phải Phật Bồ Tát của tiểu thừa giáo có thể thực hiện được. Phật của tiểu thừa giáo, chính là Phật của mười pháp giới. Thanh văn trong mười pháp giới, mười pháp giới có bốn tầng lớp: Thứ nhất là Thanh văn, tức là A la hán. Cao hơn một bậc là Bích Chi Phật, cũng gọi là Duyên giác. Cao hơn nữa là Bồ Tát, và cao hơn nữa chính là Phật. Đây đều là thuộc tiểu thừa_Tứ thánh pháp giới.
Vì sao nói họ là tiểu thừa? Vì tâm lượng nhỏ. Chư vị đồng học nên chú ý, đại thừa tâm lượng lớn, người của đại thừa “tâm bao thái hư, lượng châu sa giới”, vì họ không có phân biệt chấp trước. Tiểu thừa không chấp trước, nhưng họ còn phân biệt. Tiểu thừa đến quả vị Phật thì phân biệt chấp trước đều không còn, nhưng họ còn khởi tâm động niệm. Có khởi tâm động niệm là vọng tâm, nghĩa là còn A lại da, không khởi tâm động niệm thì A lại da cũng không còn. A lại da là hư vọng, không phải thật, tự nhiên sẽ không còn, chân tâm liền hiện tiền. Lúc này trong đại thừa giáo gọi người này là pháp thân Bồ Tát, địa vị của pháp thân Bồ Tát cao hơn Phật của tiểu thừa. Họ thoát ly mười pháp giới, mười pháp giới không phải thật, giống như giấc mộng vậy. Luân hồi lục đạo là mộng trong mộng, rất đáng thương. Chứng được A la hán thì mộng này mới tỉnh lại, tỉnh lại rồi sao? Vẫn ở trong mộng, cần phải tỉnh giấc mộng trong mười pháp giới, mới được coi là tỉnh thật sự. Lần này tỉnh lại, mười pháp giới biến mất, mười pháp giới không phải thật nên không còn nữa, còn lại là nhất chân pháp giới, chính là cõi thật báo trang nghiêm của Chư Phật Như Lai. Cõi thật báo không có phần của Phật Bồ Tát tiểu thừa.
“Kim kinh vân Cực Lạc đại sĩ”, chư vị đại thừa Bồ Tát ở thế giới Cực Lạc, đại sĩ là chứng được pháp thân Bồ Tát, như Quán Âm, Đại Thế Chí, Văn Thù, Phổ Hiền, đều thuộc về đại sĩ. Ngài Huệ Năng minh tâm kiến tánh cũng là đại sĩ. “Ư Chư Phật mật tạng, cứu cánh minh liễu”, đối với chân tướng của nhân sinh vũ trụ_trong Kinh Bát Nhã nói: “thật tướng các pháp”, chính là mật tạng của chư Phật, hoàn toàn thông đạt thấu triệt.
“Tổng thượng nhị nghĩa”, nhìn từ hai nghĩa ở trên, chư vị đại sĩ chính là pháp thân Như Lai. Chư vị đại sĩ này là người vãng sanh thế giới tây phương Cực Lạc. Những người nào? Báo thân Bồ Tát trong cõi thật báo trang nghiêm của thế giới Cực Lạc, là họ chứ không phải ai khác. Nhưng cõi phương tiện ở thế giới Cực Lạc tương đương với tứ thánh pháp giới: Thanh văn, Duyên giác, Bồ Tát, Phật của thế giới Ta Bà. Cõi phàm thánh đồng cư của thế giới Cực Lạc, tương đương với lục đạo của chúng ta. Nhưng lục đạo ở thế giới Cực Lạc, chỉ có hai đường, còn bốn đường khác không còn. Bốn đường khác là: Ngạ quỷ, địa ngục, súc sanh và A tu la. Thế giới Cực lạc không có bốn đường này, chỉ có trời và người.
Đọc thêm ...