TĐ:3639- Vũ trụ có huyền bí chăng?

TĐ:3639- Vũ trụ có huyền bí chăng?
Danh sách phát:[3601~3800] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrs8bMpBoDo8B7EE-Ow92DV
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 456
*Thời gian từ: 00h15:21:03 – 00h28:41:17
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Cho nên mật tạng có một tầng ý nghĩa sâu sắc hơn, đó là gì? Vũ trụ, hoặc là chúng ta thêm vào chữ: Vũ trụ huyền bí, chính là trong kinh Phật nói mật tạng. Thật ra vũ trụ có huyền bí chăng? Không có. Dùng danh từ Phật giáo để nói, là thể- tướng- dụng của vũ trụ, trong Kinh Hoa Nghiêm nói là thể-tướng- dụng, đều để trước mắt chúng ta.
Mật ở đâu? Như trong Pháp Bảo Đàn Kinh, Huệ Năng đại sư nói_Lời này là Huệ Minh khi chưa xuất gia, là tướng quân tứ phẩm_Ngài Huệ Năng được truyền y bát xong liền trốn đi, bị Huệ Minh đuổi kỵp, khi đuổi kỵp ngài Huệ Năng không còn cách nào, liền đặt y bát trên tảng đá rồi trốn. Huệ Minh nhìn thấy y bát rất vui, cuối cùng cũng đoạt được y bát về. Kết quả như thế nào? Dù là tướng quân tứ phẩm, nhưng không nhắc nổi y bát này. Trong lòng ông hiểu rõ, người này có thiện căn, là người thông minh, ông biết đây không phải là chuyện bình thường. Y bát vốn không nặng lắm, vì sao không nhấc lên được? Lập tức sám hối, tôi không nên vì y bát, liền mời ngài Huệ Năng ra: Tôi không phải vì y bát, tôi đến đây là vì cầu pháp. Ngài Huệ Năng đã xuất hiện, thuyết pháp cho ông ta, và ông liền khai ngộ. Ông hỏi ngài Huệ Năng: còn có bí mật chăng? Đại sư Huệ Năng đáp một câu: “Mật tại nhữ biên”, ý của chữ mật này ở nơi ông chứ không phải bên ngoài. Đây chính là ý nghĩa của mật tạng mà ở đây nói. Thể tướng dụng trong vũ trụ ngay trước mắt chúng ta, đây là mật, quý vị nói nó thần bí cũng được, nói mật tạng cũng được, nói huyền bí cũng được, đều có thể nói như thế. Vì sao vậy? Ở ngay trước mắt nhưng quý vị không nhận ra, vì sao không nhận ra? Vì quý vị chưa buông bỏ nên có chướng ngại, chướng ngại này là khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước. Chỉ cần quý vị có những thứ này, thì không thể thấy được tự tánh. Buông bỏ hết những điều này liền minh tâm kiến tánh, trong Phật pháp gọi là kiến tánh thành Phật, nên câu nói này của Huệ Năng đại sư nói rất hay! Chẳng thể nói không có bí mật, có nhưng do chúng ta không thấy được. Hay nói cách khác, đại sư Huệ Năng đã nhìn thấy, người minh tâm kiến tánh hoàn toàn thấy được.
2000 năm nay, Phật giáo truyền đến Trung quốc là năm 67 sau công nguyên, đến năm 2060 là tròn 2000 năm. Ở Trung quốc, có bao nhiêu người minh tâm kiến tánh? Theo tính toán bảo thủ nhất, chắc khoảng hơn 3000 người, không thể nói điều này là giả. Nhiều người như vậy đều kiến tánh, mật tạng ở đây nói, họ đều thấy được, điều này không phải giả.
Có nói đến pháp thân chăng? Pháp thân sở hiện tất cả hiện tượng, toàn bộ âm thanh giữa vũ trụ, đều đang diễn thuyết, hiện tượng đang diễn thuyết, âm thanh đang thuyết pháp. Chỉ là chúng ta không nghe được, cũng không nhìn thấy được. Mắt và tai chúng ta có vấn đề, điều này hiện nay khoa học đã chứng minh, mức độ ánh sáng chúng ta nhìn thấy rất có giới hạn. Dao động ánh sáng dài hơn chúng ta không nhìn thấy, dao động ánh sáng ngắn hơn chúng ta cũng không nhìn thấy được. So với dao động ngắn và dao động dài mà chúng ta có thể nhìn thấy được là vô lượng vô biên, chúng ta chỉ nhìn thấy một chút trong kẻ hở, năng lượng của nhĩ căn cũng như thế. Chúng ta nghe dao động âm thanh, âm thanh dao động này cao hơn âm thanh chúng ta nghe được, thì chúng ta không nghe được, thấp hơn chúng ta cũng không nghe được.
Thế nên trong Phật pháp nói về thiên nhãn, thiên nhãn của Phật không có chướng ngại, cũng chính là nói chúng ta hoàn toàn buông bỏ khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước, thì bất cứ âm thanh nào trong vũ trụ cũng có thể nghe được, bất cứ loại ánh sáng dao động nào, cũng đều nhìn thấy được. Họ không có chướng ngại, nên thiên nhãn thông đạt vô ngại, như vậy mới thấy được chân tướng của toàn thể vũ trụ. Những thứ chúng ta nhìn thấy có lệch lạc, rất nhỏ hẹp, rất có hạn, đây là tri thức, trí tuệ không có hạn lượng. Trí tuệ có thể giải quyết tất cả vấn đề mà tri thức không làm được. Những vấn đề dùng tri thức giải quyết, về sau mang lại rất nhiều di chứng.

Đọc thêm ...