TĐ:3532-Bốn mươi mốt vị “Pháp Thân Đại Sĩ”

TĐ:3532-Bốn mươi mốt vị “Pháp Thân Đại Sĩ”
Danh sách phát:[3401~3600] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrjdfljKrCPGuPQQvkJ_0eD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn : Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 401
*Thời gian từ: 00h21:08:27 – 00h27:29:24
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Cõi phàm thánh đồng cư hạ hạ phẩm vãng sanh đều làm A Duy Việt Trí Bồ Tát, cõi phương tiện hữu dư thì không cần phải nói, cho nên oai thần bổn nguyện của Phật A Di Đà gia trì chính là gia trì cõi đồng cư, cõi phương tiện, cõi thật báo quý vị đã thành tựu rồi. Cõi thật báo đến đó đều là A Duy Việt Trí Bồ Tát, viên chứng tam bất thoái. A Duy Việt Trí gọi là bất thoái chuyển. Vị bất thoái, hành bất thoái, niệm bất thoái. Mỗi niệm đều hướng đến tát bà nhược hải, tát bà nhược hải chính là tự tánh. Trong cõi thật báo không có ý niệm thứ hai, thật sự chỉ có một phương hướng, một mục tiêu là trở về tự tánh.
Nhập tát bà nhược hải chính là trở về tự tánh. Trở về tự tánh đó là diệu giác Phật, là cứu cánh quả Phật, đẳng giác thì còn kém một tầng. Đẳng giác lên trên nữa là diệu giác. Do đây mà biết hạng người nào ở trong cõi thật báo trang nghiêm? bốn mươi mốt vi pháp thân đại sĩ. Thập trụ, thập hạnh, thập hồi hướng, thập địa, đẳng giác họ đều ở trong cõi thật báo trang nghiêm. Nếu chứng được diệu giác quả vị họ không ở trong cõi thật báo, họ đi về đâu? Nhập tát bà nhược hải là trở về tự tánh, tự tánh gọi là cõi thường tịch quang. Như vậy cõi thật báo trang nghiêm có tồn tại chăng? Không tồn tại. Chúng ta hiểu rõ phàm những gì có tướng đều là hư vọng, đức Phật không nói cõi thật báo trang nghiêm là ngoại lệ, không nói. Cõi thật báo trang nghiêm cũng không phải thật, nhưng trong cảnh giới này không có biến hoá, cho nên chúng ta nói nó gọi là nhất chân pháp giới, nó không có biến hoá. Động vật không có sanh lão bệnh tử, thực vật không có sanh trụ dị diệt, sơn hà đại địa không có thành trụ hoại không, nhất định không thấy những hiện tượng đó.
Thọ mạng của con người trong cõi thật báo là vô lượng thọ, vô lượng. Có một số vị nói: vô lượng đó của họ là vô lượng đối với hữu lượng, chứ không phải vô lượng thật. Hữu lượng là bao lâu? Trong kinh nói là ba đại a tăng kỳ kiếp, thọ mạng ba đại a tăng kỳ kiếp. Vì sao vậy? Vì ba đại a tăng kỳ kiếp thì tập khí vô thỉ vô minh của họ mới có thể đoạn tận. Tập khí vô thỉ vô minh không có phương pháp đoạn, vậy phải dùng phương pháp nào đoạn nó? Không có phương pháp nào. Vì sao vậy? Vì bốn mươi mốt vị Bồ Tát ở trong đó đều đã minh tâm kiến tánh. Vô minh phiền não đều đã phá, vô minh đã phá cũng chính là nói không khởi tâm không động niệm. Không khởi tâm không động niệm đương nhiên cũng không có phân biệt chấp trước, nên thế giới này là thế giới bình đẳng. Tại sao lại nói có bốn mươi mốt địa vị? Có địa vị tức là không bình đẳng, không bình đẳng nhất định có phân biệt chấp trước.
Ở đây chúng ta lãnh hội được, minh bạch được, là do tập khí vô thỉ vô minh dày mỏng không giống nhau. Người mới đến thế giới Cực Lạc như thập trú Bồ Tát tập khí rất dày, đến đẳng giác Bồ Tát thì tập khí rất mỏng manh, cho nên bốn mươi mốt địa vị là do tập khí dày hay mỏng mà phân ra, sự việc chính là như vậy. Tập khí có gì chướng ngại chăng? Không chướng ngại nhưng nó chướng ngại chúng ta trở về tự tánh. Đẳng giác còn có một phần, đoạn tận được phần đó họ liền trở về với tự tánh, liền trở về thường tịch quang, tất cả chính là như vậy.
Đọc thêm ...