TĐ:3167-Người nữ cũng có thể được gọi là “trượng phu”

TĐ:3167-Người nữ cũng có thể được gọi là “trượng phu”
Danh sách phát:[3001~3200] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpxisoOEG9v6YpCyOwdGbXT
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn:Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 161
*Thời gian từ: 01h22:00:01 – 01h26:20:10
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Bên dưới có một vấn đề, đưa ra câu hỏi này rất hay: “Hỏi, nữ nhân vân vân cũng nên hóa độ, sao chỉ dùng tiêu chuẩn Trượng Phu?” Vì trượng phu là nam nhân, Đức Phật quan tâm nam nhân như vậy, đều muốn độ họ, còn nữ nhân thì sao? Bên dưới đã nói rõ ra, trượng phu bao gồm nữ nhân trong đó, cần phải hiểu điều này. Trong Đại Trí Độ Luận nói. “Đại Trí Độ Luận đáp rằng: Nếu nói trượng phu, hai căn”, hai căn nghĩa là nam nữ, đầy đủ cả nam căn và nữ căn. “Vô căn”, yếu sinh lý là thiên nhiên, tự nhiên, hiện nay chúng ta nói là khiếm khuyết bẩm sinh. “Cập nữ”, nữ chúng đều hàm nhiếp trong đó, “nên gọi là Trượng Phu”. Trượng Phu trong kinh Phật nói là bao gồm cả nữ chúng, đến vô căn đều bao hàm trong đó, như vậy mới viên mãn. “Gọi là Trượng phu, tức đại khai nhiếp cả phụ nữ, vô căn và nhị căn vân vân”. Câu này là chú giải của Hoàng Niệm Lão. Đây là ý nghĩa trong Đại Trí Độ Luận, chúng ta sẽ không hiểu lầm. Trong Phật pháp rất bình đẳng, Phật pháp tuyệt đối không có trọng nam khinh nữ. Chúng ta thấy nữ giới, trong Giới Kinh hình như không bình đẳng. Sắp xếp trong Giới Kinh, chúng ta là phàm phu, nam giới nhất định ở trước, nữ giới đứng sau nam giới. Giới Tỳ kheo có 250 điều, giới Tỳ kheo ni có hơn 300 điều, vì sao nhiều hơn nhiều như vậy? Đây là tùy việc mà xét. Nguyên nhân là gì? Thông thường nữ giới tình chấp sâu nặng hơn, nên khi Đức Phật dạy nữ giới cũng nghiêm khắc hơn. Đây là phương diện sự tướng, còn về lý không có gì sai biệt. Về mặt sự tướng cũng không phải tuyệt đối, cũng có nữ giới đặc biệt, kiệt xuất, trí tuệ đức năng đều hơn nam giới, chúng ta thấy trong Kinh Pháp Hoa, Long Nữ tám tuổi thành Phật. Không những là nữ giới, mà giống cái trong đường súc sanh, có một số người đều không sánh được, cũng có trường hợp rất kiệt xuất. Nhất định phải hiểu những đạo lý này. Phật pháp là pháp bình đẳng không có đối lập, không có đối lập mới thật bình đẳng.
Đọc thêm ...