TĐ:2858- Sáng tạo có tính xây dựng đúng ra nên như thế nào?

TĐ:2858- Sáng tạo có tính xây dựng đúng ra nên như thế nào?
Danh sách phát:[2801~3000] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrLqRlnp30o3-yOHaMrNgei
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ]
*Trích đoạn:Tịnh Độ Đại Kinh, giải diễn nghĩa : tập, 239
*Thời gian từ: 00h37:26:04 – 00h49:31:14
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Ngày nay quả thật rất nhiều người có quan niệm sai lầm nghiêm trọng, cho rằng khoa học kỹ thuật là vạn năng, lơ là đối với việc học tập giáo huấn thánh hiền. Xã hội ngày nay, địa cầu ngày nay vì sao biến thành như thế này? Nguyên nhân này trong kinh điển nói rất rõ ràng, không đọc không biết, đọc xong đều thấu suốt. Khoa học kỹ thuật phát triển, phương hướng của nó bị lệch lạc, nó đi đến sự hủy diệt của thế giới, nó không đi đến sáng tạo thế giới. Nó không đi theo phương hướng này, mà đi đến sự hủy diệt.
Ngày ngày khoa học đều nói đến sáng tạo, sự sáng tạo đó đều có tính hủy diệt, không phải tính kiến tạo. Tính kiến tạo đáng lẽ như thế nào? Tính kiến tạo là phải nghe giáo huấn của cổ nhân. Khoa học kỹ thuật có thể cứu thế giới, nếu trái với nguyện tắc của đại tự nhiên, chư vị phải nhớ điều này, giáo huấn của các bậc thánh nhân cổ kim trong ngoài là thuận theo quy luật tự nhiên. Rất nhiều nhà khoa học hiện đại đi trái với quy luật tự nhiên, nghĩa là phá hoại sự thăng bằng của môi trường sinh thái trên địa cầu, phá hoại sự thăng bằng môi trường sinh thái của mỗi chúng sanh trên địa cầu, vì vậy mới xuất hiện vấn đề. Chúng ta muốn cứu xã hội này, muốn cứu vãn địa cầu có phương pháp nào chăng? Có, hiện nay đến giới khoa học cũng biết. Tháng 8 năm ngoái, có mấy nhà khoa học mở hội nghị tại Sydney, học viện chúng tôi cũng phái bảy tám người đến tham dự. Tôi xem báo cáo của mọi người, rất hoan hỷ, rất tán thán. Ông Baladen người Mỹ nói, hy vọng nhân loại trên địa cầu có thể trong cơ duyên này mà được tỉnh ngộ. Bỏ ác dương thiện, cải tà quy chánh, đoan chánh tâm niệm, là có thể đưa thế giới trong tương lai đi đến một phương hướng tốt đẹp hơn. Tư tưởng này của ông tương ưng với kinh giáo đại thừa, trong kinh điển đại thừa Phật Bồ Tát cũng nói với chúng ta như thế, nói rất cụ thể. Trì giới tu phước, đoạn ác tu thiện, phát tâm bồ đề, thành tựu chính mình, giáo hóa chúng sanh. Chỉ có thành tựu chính mình, kinh giáo bày ra trước mắt ta mới có thể xem hiểu, bằng không không thể hiểu. Hiểu là như thế nào? Triển khai kinh điển, mỗi chữ mỗi câu đều vô lượng nghĩa, sẽ cảm thấy pháp hỷ sung mãn, lợi ích vô cùng, nhập vào cảnh giới Phật, đây gọi là pháp môn vô lượng thệ nguyện học. Lục căn vừa tiếp xúc liền thông đạt thấu triệt, không cần thông qua đệ lục ý thức. Đệ lục ý thức là nghiên cứu, tư duy, không cần, vừa tiếp xúc lập tức thấu triệt.
Nguyện sau cùng: “Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành”, nguyện này chúng ta đọc trong các kinh điển đại thừa, hoàn toàn khẳng định không có nghi hoặc. Ta được sanh về thế giới Cực Lạc, thân cận Phật A Di Đà chính là đại viên mãn. Tuy mình công phu chưa đủ, nhưng nhờ nguyện lực của Phật Di Đà gia trì. Những gì trong 48 nguyện nói ta đều đầy đủ hết, không hề thiếu một điều nào. Ta giáo hóa chúng sanh trong lục đạo, như giống Phật A Di Đà vậy, không có gì khác. Có một vài đồng học lãnh hội được, tôi cũng có cảm giác này, hình như thân thể này cho Phật A Di Đà mượn dùng. Phật A Di Đà dùng rất tự tại, dùng rất ling động, mình và Phật hợp thành nhất thể. Đây là nói về ý nghĩa của áo giáp.
“Vì tâm hoằng thệ kiên cố hơn sắt đá”, họ có tín tâm kiên định như thế, nguyên nhân là gì? Vì họ hiểu, không còn hoài nghi. Có một số người phát nguyện nhưng tín tâm không đủ, vì sao vậy? Vì họ chưa hiểu rõ chân tướng sự thật, còn quá nhiều nghi vấn, đây là hoài nghi, vì vậy tâm nguyện của họ không kiên cố. Cảnh giới vừa hiện tiền liền bị cảnh giới xoay chuyển, không thể chuyển cảnh giới, ngược lại bị cảnh giới chuyển, như vậy là đọa lạc. Giống như đánh trận vậy, ta đã bại trận, thậm chí là bị người giết chết, lại trôi lăn trong luân hồi lục đạo.

Đọc thêm ...