TĐ:2526- Chỉ Có Nhất Thừa Pháp , Không Hai Cũng Không Ba , Trừ Phật Phương Tiện Thuyết

76 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
TĐ:2526- chỉ có Nhất Thừa Pháp , không hai cũng không ba , trừ Phật phương tiện thuyết
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpbWa51Buwk0GViSLlfHtqQ
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:02-039-485
Thời gian từ: 01h10:57:11 - 01h14:40:19
Bài giảng Việt Ngữ Download MP3 - MP4 & DivX https://drive.google.com/folderview?id=0Bz7kUyTNUpcVTGRpb1hXUzRNSWc&tid=0Bz7kUyTNUpcVUWZLUm5hT3dfbEEgrid
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw/

Trong Phẩm Phương Tiện Kinh Pháp Hoa nói: “Đối với chư vị Bồ Tát, chánh trực xả bỏ pháp phương tiện, để nói đạo vô thượng”. Đạo vô thượng là đạo nhất thừa. Nói với ai? Nói với chư vị Bồ tát, không phải nói với người khác, nói với người khác họ không hiểu. Nói với người khác điều gì? Nói pháp phương tiện, pháp phương tiện là gì? Là nhị thừa, tam thừa.
Kinh Pháp Hoa nói rất hay: “Duy chỉ có pháp nhất thừa, không hai cũng không ba, trừ Phật phương tiện nói”. Chúng ta biết rằng, Phật nói nhị thừa là: đại thừa, tiểu thừa. Đức Phật nói tam thừa: Thanh văn thừa, Duyên giác thừa, Bồ Tát thừa, ba thừa này là Đức Phật nói pháp phương tiện. Nói với Bồ Tát ngài nói pháp nhất thừa. Không nên coi thường hàng phàm phu hạ hạ căn, vì Đức Phật đối với hàng phàm phu hạ hạ căn cũng luôn dùng pháp nhất thừa, không dùng tam thừa, ngũ thừa. Vì sao? Vì hạng hạ hạ căn này họ có thể tin, không hoài nghi và chịu hành trì, bởi thế hạ hạ căn có thể thành thượng thượng đạo, đạo lý là ở chỗ này. Họ khiêm tốn, không ngạo mạn, nghe lời. Dạy họ niệm Phật A Di Đà, cái gì cũng không biết, chỉ biết niệm một câu A Di Đà Phật này. Niệm được mấy năm quả thật vãng sanh, đoan tướng hy hữu, họ đã thành Phật. Từ đó cho thấy, căn tánh nào dễ độ nhất? Hàng thượng thượng căn và hàng hạ hạ căn, hai hạng người này dễ độ, đều rất dễ thành tựu. Phiền phức nhất là ở giữa, không thượng không hạ, vì họ ý kiến quá nhiều, tức là vọng tưởng phân biệt chấp trước quá nhiều.
Phật Bồ Tát từ bi, Đức Như Lai thị hiện cho chúng ta thấy, ngài giảng kinh thuyết pháp suốt 49 năm, vì ai? Chính là vì hạng trung căn này, thượng không thượng, hạ không hạ, vì họ mà nói pháp phương tiện. Hàng thượng thượng căn, chỉ mấy câu là đến thế giới Cực Lạc. Còn hàng hạ hạ căn dạy họ chấp trì danh hiệu, năm ba năm cũng vãng sanh.
Category
Trích đoạn Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa