TĐ:1955-Hữu vi “Không”

TĐ:1955-Hữu vi “Không”
Danh sách phát:1801~2000] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpDr7ObfAUmbTOXlIws6On_
Danh sách phát:1601~1800]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfo1EoAqe5u-626UhCKZYvYq&disable_polymer=true
Danh sách phát:1401~1600]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfq0BlyA1NTwPHOWR5IkT77o&disable_polymer=true
Danh sách phát:1201~1400]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpp9swy_I652Im566UwYf8W&disable_polymer=true
Danh sách phát:[1101~1200]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfp0WjymxNFeWjwdNciJE82Q
Danh sách phát:[0901~1100]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfohGn_RqLUYnDQe2hA6E4WF
Danh sách phát:[701~900]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfongExBnVdOZiXlp4wqLxKY
Danh sách phát:[501~700]https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfoi22RlhqWh3peARX_iQ3ME
Danh sách phát:[301~500] https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Danh sách phát:[001~300] https://www.youtube.com/watch?v=w315v8vovDU&list=PLtgPvPfGoKfoYDyd4deLiJiHReSbgi3LL

Danh sách phát~1: [Trọn bộ 02-039- 001~300]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrWiWdvFOql5MiLNDPPgimq
Danh sách phát~2: [Trọn bộ 02-039- 301~600]
https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfpjQ4ciTMj6SGbNjBxTSeoJ

Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa:
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 260
Thời gian từ: 01h31:45:17 – 01h37:16:05
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21307&cid=1611C15B57B62EB0
https://onedrive.live.com/?authkey=%21ACHk9Nt5tgeLY5k&id=1611C15B57B62EB0%21306&cid=1611C15B57B62EB0
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Download Video‎‎‎‎‎‎(Phim)‎‎‎‎‎‎ Hoạt Hình 3D ‎‎‎‎‎‎‎[Thiên Đình Tiểu Tử 01~13 (14~26 tập còn tiếp)- Phụ đề Việt ngữ]‎‎‎‎‎‎‎.mp4
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org

http://www.niemphat.net/Luan/tinhdodaikinh/tinhdodaikinh.htm
Bài giảng:
Thứ bảy là “hữu vi không”. “Nhân duyên hòa hợp sanh, cho nên không có tự tánh”. Đây là hữu vi, tất cả các pháp đều như vậy, không có pháp nào không như vậy, tìm đâu ra một thứ không phải do nhân duyên hòa hợp sanh, tìm thấy chăng? Không tìm thấy. Cứu cánh Phật quả trong thường tịch quang, cảm ứng đạo giao với lục đạo chúng sanh, nếu họ hiện thân cũng là nhân duyên hòa hợp. Lục đạo chúng sanh có cảm là nhân, Phật thị hiện là quả. Quý vị thấy vẫn là nhân quả, không tách rời nhân quả. Không có một pháp nào, ngày nay chúng ta nói_dùng giới khoa học nói về ba loại hiện tượng_hiện tượng vật chất là nhân duyên hòa hợp, hiện tượng tinh thần cũng là nhân duyên hòa hợp, hiện tượng tự nhiên vẫn là nhân duyên hòa hợp. Phàm là nhân duyên hòa hợp đều không có tự tánh, tự tánh là gì? Tự tánh gọi là tự thể, không có tự thể. Ví dụ xâu chuổi này là nhân duyên hòa hợp, khi xâu mỗi hạt chuổi lại với nhau, trở thành một xâu chuỗi. Vì sao nói không có tự tánh? Vì sau khi tách rời ra thì không gọi là một xâu chuỗi, xâu chuỗi không còn. Xâu lại thì có hiện tượng này, mở ra thì không còn, duyên tụ duyên tán. Xâu lại là duyên tụ, thành một xâu chuỗi. Mở ra là duyên tán, xâu chuỗi này không còn, nó không có tự thể.
Đức Phật nói, thân người của chúng ta do nhân duyên của tứ đại năm uẩn hòa hợp mà sanh. Con người chết đi tứ đại phân tán, ngũ uẩn tách rời, không còn nữa, đây gọi là diệt. Thân thể này là duyên tu duyên tán, khi duyên tụ thì có, khi duyên tán thì diệt. Tụ và tán là hiện tượng, hiện tượng vật chất, hiện tượng tinh thần, hiện tượng tự nhiên. Hiện tượng có tụ có tán, tự tánh không có tụ tán. Cần phải hiểu đạo lý này, nhưng đạo lý này quá thâm sâu, so với không còn khó hiểu hơn.
Tự tánh biến khắp mọi nơi, tự tánh biến khắp mọi lúc. Tự tánh là một, vĩnh hằng bất diệt, thông thường chúng ta gọi nó là linh tánh. Đức Phật cũng nói ngã, có chân ngã, chân ngã là gì? Là linh tánh, nghĩa là tự tánh, nó không sanh không diệt. Đại sư Huệ Năng nói: “đâu ngờ tự tánh vốn không sanh diệt”. Tự tánh không có sanh diệt, đây là thật, có sanh có diệt đều là giả.