TĐ: 429-Phải Dứt ý Niệm Tham ái
TĐ: 429-Phải dứt ý niệm tham ái
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 223
Thời gian từ: 01h27:36:28 - 01h29:58:09
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Từ xưa đến nay, rất nhiều người tu hành thành tựu, nhân tố đầu tiên là sợ cái khổ trong địa ngục. Nghĩ đến tam đồ quá khổ, không thể đến đó, không được đến đó. Như thế nào mới thật sự không đến đó? Tự sửa đổi mình sẽ không đến đó, nếu không sửa đổi dù niệm Phật cũng phải đến đó. Niệm Phật có lợi ích chăng? Có lợi ích, trồng hạt giống vào trong A lại da, đời này không thể thành tựu, ta phải tiếp tục luân hồi thọ báo trong lục đạo. Khi nào thành tựu? Đời sau kiếp sau có nhân duyên gặp được Phật, tiếp tục tu hành. Khi nào thật sự giác ngộ, buông bỏ thế duyên tức là thành tựu. Vãng sanh Tịnh độ cũng không ngoại lệ, phải buông bỏ, không buông bỏ, niệm của ta không chuyên nhất. “Niệm không nhất không sanh Tịnh độ”, đây là giáo lý đại thừa thường nói. “Ái không nặng không sanh Ta bà, niệm không nhất không sanh Tịnh độ”. Chứng tỏ trôi lăn trong luân hồi lục đạo, tình chấp là nhân tố hàng đầu, tham ái. Phải đoạn ý niệm tham ái, không phải bảo ta đổi đối tượng tham ái, không phải ý này, mà phải đoạn ý niệm tham ái, tham sân si mạn nghi đều phải đoạn.
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 223
Thời gian từ: 01h27:36:28 - 01h29:58:09
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Từ xưa đến nay, rất nhiều người tu hành thành tựu, nhân tố đầu tiên là sợ cái khổ trong địa ngục. Nghĩ đến tam đồ quá khổ, không thể đến đó, không được đến đó. Như thế nào mới thật sự không đến đó? Tự sửa đổi mình sẽ không đến đó, nếu không sửa đổi dù niệm Phật cũng phải đến đó. Niệm Phật có lợi ích chăng? Có lợi ích, trồng hạt giống vào trong A lại da, đời này không thể thành tựu, ta phải tiếp tục luân hồi thọ báo trong lục đạo. Khi nào thành tựu? Đời sau kiếp sau có nhân duyên gặp được Phật, tiếp tục tu hành. Khi nào thật sự giác ngộ, buông bỏ thế duyên tức là thành tựu. Vãng sanh Tịnh độ cũng không ngoại lệ, phải buông bỏ, không buông bỏ, niệm của ta không chuyên nhất. “Niệm không nhất không sanh Tịnh độ”, đây là giáo lý đại thừa thường nói. “Ái không nặng không sanh Ta bà, niệm không nhất không sanh Tịnh độ”. Chứng tỏ trôi lăn trong luân hồi lục đạo, tình chấp là nhân tố hàng đầu, tham ái. Phải đoạn ý niệm tham ái, không phải bảo ta đổi đối tượng tham ái, không phải ý này, mà phải đoạn ý niệm tham ái, tham sân si mạn nghi đều phải đoạn.





