TĐ: 427-Lời Cảnh Tỉnh Của Thiện Tri Thức
TĐ: 427-Lời cảnh tỉnh của thiện tri thức
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 223
Thời gian từ: 00h17:22:21 - 00h21:46:13
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Từ đây chúng ta có thể lãnh hội được, pháp vận của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là 12 ngàn năm. 1000 năm thứ nhất là thời kỳ chánh pháp, 1000 năm thứ hai là thời kỳ tượng pháp, mười ngàn năm sau cùng là thời kỳ mạt pháp. 1000 năm thứ nhất cách Phật diệt độ rất gần, pháp của Phật được truyền thừa vẫn chưa biến chất. Cho nên Đức Phật nói chỉ cần trì giới họ có thể thành tựu, thời kỳ chánh pháp giới luật thành tựu. Đến thời tượng pháp, 1000 năm thứ hai, trì giới không được, trì giới không thể thành tựu, phải tu định, chỉ có tu định mới có thể liễu sanh tử xuất tam giới. Đến thời kỳ mạt pháp, lúc bắt đầu của 1000 năm thứ ba. Thời mạt pháp, chúng ta đã qua được 1000 năm, về sau vẫn còn 9000 năm. 1000 năm này coi như không tệ, hình thức của tiểu thừa và đại thừa vẫn tồn tại. Không thể nói không có người thành tựu, nhưng rất ít, giống như lông phượng sừng lân vậy. Sau 1000 năm thứ hai của thời kỳ mạt pháp, tức là thời đại hiện nay của chúng ta, chúng ta gặp phải khổ nạn lớn lao này.
Hoàng Niệm Lão lớn tuổi hơn tôi, học Phật trước tôi. Rất khó được là thân cận thiện tri thức, nguồn gốc gia giáo tốt. Ông nói với tôi, về sau, nghĩa là từ nay về sau, ngoài Tịnh độ ra thì học bất kỳ pháp môn nào cũng không thể thành tựu. Tôi tin lời này và có thể lý giải, vì sao vậy? Vì tám vạn bốn ngàn pháp môn, tất cả đều phải đoạn phiền não mới có thể thành tựu. Phiền não dễ đoạn chăng? Cửa ải đầu tiên là phá thân kiến, có mấy người có thể làm được? Đây là cửa ải thứ nhất. Nghĩa là nói không còn chấp trước thân này là ta, đây là cửa đầu tiên. Niệm niệm không quên cái ta, như vậy là không thể ra khỏi luân hồi.
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK ~ tập, 223
Thời gian từ: 00h17:22:21 - 00h21:46:13
OneDrive-Download (Audio) (pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu) Video (Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Từ đây chúng ta có thể lãnh hội được, pháp vận của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là 12 ngàn năm. 1000 năm thứ nhất là thời kỳ chánh pháp, 1000 năm thứ hai là thời kỳ tượng pháp, mười ngàn năm sau cùng là thời kỳ mạt pháp. 1000 năm thứ nhất cách Phật diệt độ rất gần, pháp của Phật được truyền thừa vẫn chưa biến chất. Cho nên Đức Phật nói chỉ cần trì giới họ có thể thành tựu, thời kỳ chánh pháp giới luật thành tựu. Đến thời tượng pháp, 1000 năm thứ hai, trì giới không được, trì giới không thể thành tựu, phải tu định, chỉ có tu định mới có thể liễu sanh tử xuất tam giới. Đến thời kỳ mạt pháp, lúc bắt đầu của 1000 năm thứ ba. Thời mạt pháp, chúng ta đã qua được 1000 năm, về sau vẫn còn 9000 năm. 1000 năm này coi như không tệ, hình thức của tiểu thừa và đại thừa vẫn tồn tại. Không thể nói không có người thành tựu, nhưng rất ít, giống như lông phượng sừng lân vậy. Sau 1000 năm thứ hai của thời kỳ mạt pháp, tức là thời đại hiện nay của chúng ta, chúng ta gặp phải khổ nạn lớn lao này.
Hoàng Niệm Lão lớn tuổi hơn tôi, học Phật trước tôi. Rất khó được là thân cận thiện tri thức, nguồn gốc gia giáo tốt. Ông nói với tôi, về sau, nghĩa là từ nay về sau, ngoài Tịnh độ ra thì học bất kỳ pháp môn nào cũng không thể thành tựu. Tôi tin lời này và có thể lý giải, vì sao vậy? Vì tám vạn bốn ngàn pháp môn, tất cả đều phải đoạn phiền não mới có thể thành tựu. Phiền não dễ đoạn chăng? Cửa ải đầu tiên là phá thân kiến, có mấy người có thể làm được? Đây là cửa ải thứ nhất. Nghĩa là nói không còn chấp trước thân này là ta, đây là cửa đầu tiên. Niệm niệm không quên cái ta, như vậy là không thể ra khỏi luân hồi.





