TĐ: 418-Một là tất cả - tất cả là một
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 219
Thời gian từ: 01h05:20:28 - 01h09:15:14
OneDrive-Download{Audio(pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu)Video(Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Sáu hạng mục của Bồ Tát tu hành, tu ở đâu? Tu ngay trong cuộc sống hằng ngày. Mặc áo ăn cơm, khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác đều phải tương ưng với năm hạng mục này, đó chính là Bồ Tát. Không phải học từng mục một, khởi một ý niệm, một cử động hoàn toàn tương ưng với sáu mục đó, đó mới là Bồ Tát. Trong bố thí có trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, bát nhã. Trong trì giới có bố thí, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, bát nhã. Trong mỗi điều đều đầy đủ năm điều khác, mỗi ý niệm đều đầy đủ, mỗi động tác đều đầy đủ, mỗi hành vi đều đầy đủ, đây là Bồ Tát.
Cho nên không có căn bản của các giới nhỏ thì tu như thế nào? Như trong đại thừa Kinh Hoa Nghiêm nói, một tức tất cả, bất cứ một pháp nào nhất định hàm nhiếp tất cả pháp, tất cả tức một. Từ trong giáo nghĩa này, chúng ta dần dần lãnh hội được, toàn bộ vũ trụ là nhất thể, không thể phân tách. Vũ trụ giống như một mạng lưới vậy, như bây giờ chúng ta dùng điện, dùng điện lưới vậy. Bất cứ một điểm nào lập tức truyền khắp toàn thân, điều này trong Hoàn Nguyên Quán rất dễ lãnh hội. Bất luận là hiện tượng vật chất, hiện tượng tinh thần, cho đến hiện tượng tự nhiên, mỗi niệm nó phát tin tức ra bên ngoài, đồng thời mỗi niệm nó cũng tiếp nhận tin tức của toàn thể vũ trụ. Đây gọi là một là tất cả, tất cả là một.
Dùng hiện tượng vật chất để nói, nhà Phật gọi là một hạt vi trần, bây giờ giới khoa học gọi là một tiểu quang tử. Tuy thời gian rất ngắn, nhưng nó đầy đủ viên mãn tin tức của vũ trụ, đều ở trong đó.
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 219
Thời gian từ: 01h05:20:28 - 01h09:15:14
OneDrive-Download{Audio(pháp âm)
Text (văn bản,tài liệu)Video(Phim)
https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw
Sáu hạng mục của Bồ Tát tu hành, tu ở đâu? Tu ngay trong cuộc sống hằng ngày. Mặc áo ăn cơm, khởi tâm động niệm, ngôn ngữ tạo tác đều phải tương ưng với năm hạng mục này, đó chính là Bồ Tát. Không phải học từng mục một, khởi một ý niệm, một cử động hoàn toàn tương ưng với sáu mục đó, đó mới là Bồ Tát. Trong bố thí có trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, bát nhã. Trong trì giới có bố thí, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, bát nhã. Trong mỗi điều đều đầy đủ năm điều khác, mỗi ý niệm đều đầy đủ, mỗi động tác đều đầy đủ, mỗi hành vi đều đầy đủ, đây là Bồ Tát.
Cho nên không có căn bản của các giới nhỏ thì tu như thế nào? Như trong đại thừa Kinh Hoa Nghiêm nói, một tức tất cả, bất cứ một pháp nào nhất định hàm nhiếp tất cả pháp, tất cả tức một. Từ trong giáo nghĩa này, chúng ta dần dần lãnh hội được, toàn bộ vũ trụ là nhất thể, không thể phân tách. Vũ trụ giống như một mạng lưới vậy, như bây giờ chúng ta dùng điện, dùng điện lưới vậy. Bất cứ một điểm nào lập tức truyền khắp toàn thân, điều này trong Hoàn Nguyên Quán rất dễ lãnh hội. Bất luận là hiện tượng vật chất, hiện tượng tinh thần, cho đến hiện tượng tự nhiên, mỗi niệm nó phát tin tức ra bên ngoài, đồng thời mỗi niệm nó cũng tiếp nhận tin tức của toàn thể vũ trụ. Đây gọi là một là tất cả, tất cả là một.
Dùng hiện tượng vật chất để nói, nhà Phật gọi là một hạt vi trần, bây giờ giới khoa học gọi là một tiểu quang tử. Tuy thời gian rất ngắn, nhưng nó đầy đủ viên mãn tin tức của vũ trụ, đều ở trong đó.





