TĐ: 358-cổ Nhân Bồi Dưỡng Trí Huệ Của Con Người

TĐ: 358-cổ nhân bồi dưỡng trí huệ của con người
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 195
Thời gian từ: 01h50:23:25 - 01h57:07:10
1/Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/bai-dang-gan-day/tai-lieu-hoc-tap
2/Tịnh Độ Pháp Âm {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 =
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

Đức Phật Thích Ca Mâu Ni một đời dạy học, tôi cũng đi theo con đường này, sống đời lưu lạc, không nơi nào cố định, ở đâu có duyên thì đến đó. Nhưng luôn muốn giúp lớp thanh niên có chí hướng học tập, vì xã hội trước mắt, chẳng những Nho Thích Đạo thiếu nhân tài, mà các Tôn giáo khác cũng không ngoại lệ, điều này tôi thấy rất nhiều, nhân tài rất quan trọng. Làm sao để bồi dưỡng nhân tài? Trong lúc giảng kinh, tôi thường đem những phương pháp này nói ra. Thật sự y theo phương pháp của cổ nhân để tu học, phương pháp của cổ nhân ở trong Tam Tự Kinh. Tám câu đầu của Tam Tự Kinh, tổ tông mấy ngàn năm của chúng ta đều áp dụng trong việc dạy học, là nguyên tắc chỉ đạo cao nhất trong việc giáo dục hậu thế.
Câu thứ nhất: “Nhân chi sơ, tánh bổn thiện”. Nếu muốn làm giáo dục, trước tiên phải khẳng định tánh người vốn thiện. Nếu là học Phật, dạy Phật pháp, trước tiên phải khẳng định, tất cả chúng sanh vốn là Phật. Lý niệm này quan trọng hơn bất kỳ điều gì, mục đích dạy học của tôi là gì? Học Phật thì phải giúp họ thành Phật, dạy truyền thống văn hóa xưa phải giúp họ thành thánh nhân, dạy học như vậy mới có ý nghĩa. Khái niệm cơ bản này quan trọng vô cùng.
Câu thứ hai nói cho ta biết vì sao phải dạy: “Tánh tương cận, tập tương viễn”. Từ bản tánh mà nói, bản tánh vốn thiện mọi người đều như nhau. Nhưng tập tánh khiến khoảng cách giữa chúng ta với bản tánh vốn thiện của chính mình ngày càng xa, đây là gì? Chịu ảnh hưởng của hoàn cảnh. Bây giờ hoàn cảnh ảnh hưởng con người khủng khiếp nhất là ti vi và mạng internet, hoàn toàn dạy hư con người, điều này rất đáng sợ.
“Cẩu bất giáo, tánh nãi thiên”, nghĩa là giáo dục từ đây sanh khởi. Nếu không dạy, không dạy tương lai hoàn toàn hư hỏng, dạy như thế nào? “Giáo chi đạo, quí dĩ chuyên”, chính là tám câu này. Phương pháp này, Phật pháp cũng như vậy, đều chủ trương chuyên môn nghiên cứu. Chỉ chuyên nghiên cứu một môn, không cần học quá nhiều, một môn thông thì các môn điều thông. Đây là lý niệm của nền giáo giáo dục phương đông.
Thông một môn, thông điều gì? Là kiến tánh, khai ngộ, không khai ngộ là chưa thông. Cho nên dạy cho quý vị phương pháp là giữ quy củ, giữ quy củ nghĩa là trì giới. Trì giới lâu ngày, có thể được ba bốn năm, hàng căn tánh bậc trung, ba bốn năm đạt được tâm thanh tịnh. Căn tánh chậm một chút, tôi tin bốn năm năm sẽ được tâm thanh tịnh, đó là được định, định hai ba năm trí tuệ sẽ khai phát. Trí tuệ khai, quý vị sẽ hiểu được bộ kinh này, tất cả kinh đều thông. Không những thông Phật pháp, mà tất cả pháp thế gian cũng thông, quý vị xem điều này tiện lợi biết bao!
Nếu không hiểu phương pháp này, quảng học đa văn, học dù nhiều đến đâu, học được đều là tri thức. Hiểu rất nhiều thứ, nhưng những gì ta chưa học thì không thể hiểu được. Những gì người xưa để lại, chỉ cần hiểu được một thứ thì những thứ không học cũng hiểu được, vừa tiếp xúc là hiểu ngay. Vừa thấy, nghe, tiếp xúc được là hiểu thấu triệt tất cả, đây là gì? Là trí tuệ, trong tự tánh chúng ta vốn có, phải khai quật trí tuệ trong tự tánh mình. Truyền thống dạy học xưa và dạy học Phật pháp đều coi trọng phương pháp này, rất có hiệu quả, người ngoại quốc không thể sánh được....