TĐ: 352-Thanh Tịnh Pháp Cú , A Di Đà Phật

TĐ: 352-Thanh Tịnh Pháp Cú , A Di Đà Phật
Danh sách phát https://www.youtube.com/playlist?list=PLtgPvPfGoKfrH7VywuhabTR6EbcPheheD
Chủ giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
Tịnh Độ Đại Kinh Giải Diễn Nghĩa
[Tinh Hoa Khai Thị 菁華開示 ] Trích đoạn:TĐĐK - tập, 189
Thời gian từ: 01h22:39:02 - 01h28:24:09
1/Pháp Âm Tịnh Độ {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 = https://sites.google.com/a/tinhdophapam.org/www-tinhdophapam-org/bai-dang-gan-day/tai-lieu-hoc-tap
2/Tịnh Độ Pháp Âm {có thể xem Video & Download MP3 + MP4 =
https://onedrive.live.com/redir?resid=1611C15B57B62EB0!306&authkey=!ACHk9Nt5tgeLY5k&ithint=folder%2c
Nguồn Hoa Ngữ: http://www.amtb.tw

“Tức nhất pháp cú”, nhất pháp cú là gì? thanh tịnh cú. Thanh tịnh cú là gì? Là trí tuệ chân thật vô vi pháp thân. Đây là tự tánh, minh tâm kiến tánh, phải từ trên tướng để nói với quí vị, nhất pháp cú này chính là Nam mô A Di Đà Phật,
A Di Đà Phật câu này là thanh tịnh cú. Câu này là nhất pháp cú. Câu này có thể niệm ra được tự tánh của quí vị, quí vị chỉ cần dùng một câu này, để đánh tan khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước của quí vị, câu này liền kiến tánh, liền tương ưng với tự tánh. Nếu như niệm một câu A Di Đà Phật, trong đó còn có khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước, vậy thì quí vị vẫn còn đang ở vạch xuất phát chưa có công phu gì. Công phu nhất định là phải dẹp bỏ được khởi tâm động niệm, phân biệt chấp trước, tức dùng một câu A Di Đà Phật công phu thực sự. Một câu A Di Đà Phật này thay thế được chấp trước. quí vị đã thành A la hán. Thay thế cho phân biệt, vậy là quí vị thành Bồ Tát. Thay thế cho khởi tâm động niệm, chúc mừng quí vị, quí vị thành Phật rồi. Quí vị nói Tịnh Tông kỳ diệu, kỳ diệu ở điểm này vậy. Quí vị không thể không có ý niệm. Có niệm là phàm phu, vô niệm mới là Phật. Dùng phương pháp gì để dẹp bỏ ý niệm? Dùng một câu danh hiệu Phật này, đây gọi là biết niệm. Niệm câu danh hiệu Phật này còn tất cả những niệm khác đều buông bỏ hết. Cổ nhân chúng ta nói, đè bẹp nó, giống như dùng đá mà đè lên cỏ vậy. Dùng một tảng đá là câu A Di Đà Phật này, khởi tâm động niệm của chúng ta giống như cỏ, đè nó xuống. Dằn nó xuống, không nhổ được gốc, nhưng vẫn hữu dụng. Thực sự dằn xuống được rồi, quí vị vãng sanh Thế giới Cực Lạc thì không còn chướng ngại nữa. Phải đoạn gốc, điều đó không dễ dàng. Đoạn gốc là không đới nghiệp, đè bẹp xuống là đới nghiệp. Cho nên đè bẹp chúng ta có thể làm được. Nếu như quí vị niệm Phật A Di Đà, từ sáng đến tối vẫn có rất nhiều những suy nghĩ lung tung, vậy thì công phu của quí vị đến năm nào mới có thể thành công? Quí vị không thể không biết. Vậy cũng có người hỏi tôi, tôi không niệm A Di Đà Phật, tôi niệm một hai ba bốn có được hay không? Được. Nhưng một hai ba bốn nhất định phải niệm cho hết phiền não, quí vị mới có thể thành tựu. Niệm Phật A Di Đà, phiền não chưa niệm hết được, họ có cảm ứng với Phật A Di Đà, Phật A Di Đà sẽ gia trì cho quí vị, một hai ba bốn không có ai gia trì cho quí vị. Vậy là công hiệu khác nhau rồi. Quí vị niệm Đức Phật khác, niệm Bồ Tát khác, đều không bằng niệm Phật A Di Đà. Vì sao vậy? Phật A Di Đà có bổn nguyện, khác nhau vậy. Vì sao mười phương tất cả chư Phật đều niệm A Di Đà Phật? Quí vị hãy suy nghĩ xem. Họ nếu không có hiệu quả chân thật, vì sao Phật phải niệm Phật A Di Đà? Phật Thích Ca Mâu Ni nói với chúng ta: Ngài thành Phật như thế nào? Niệm A Di Đà Phật mà thành Phật. Lời này ai nói vậy? Ngẫu Ích đại sư nói. Ngẫu Ích đại sư căn cứ vào đâu mà nói? Căn cứ theo Kinh A Di Đà mà nói. Điều này là thật không giả dối tí nào. Quí vị vào Kinh A Di Đà để tìm xem là câu nào. Phật Thích Ca Mâu Ni niệm Phật A Di Đà, chứng đắc A nậu đa la tam miệu tam bồ đề. Cho nên một câu này, là trí tuệ chân thật vô vi pháp thân. Vô vi pháp thân là chân thân. Hữu vi pháp thân trú cõi Thật báo. Vô vi pháp thân là Thường tịch quang. Cứu cánh viên mãn.