TẠI SAO NHÀ PHẬT KHÔNG ĐỀ XƯỚNG THỊ HIỆN THẦN THÔNG

Nguyên tác: Pháp sư Tịnh Tông
Người dịch: Nhuận Mãn Qua
Người đọc: Thiện Nghĩa
------------
Hỏi: Thưa Pháp sư nhà Phật có được vận dụng thần thông không ? Con thấy trong các tư liệu pháp sư nhà Phật không thể vận dụng thần thông, nhưng như Tổ sư phát quang thì có được xem là thần thông không ?
Đáp: Nhà Phật rất thận trọng đối với thần thông.
Một mặt, trong các kinh điển Đại thừa có đề cập tới, Phật Bồ-tát đều có vô lượng thần thông, đây là sự thật. Gọi là thần thông, ở địa vị của Phật Bồ-tát chỉ là việc vô cùng nhỏ nhặt, tự nhiên chính là như vậy. Nhưng đối với chúng sanh phàm phu mà nói, Phật giáo vô cùng thận trọng những điều này. Gọi là “đức dày tải vật”, còn phàm phu thì vô cùng thiển cận, nói thần thông với họ, có thể chỉ có hại, không có lợi.
Vì sao vậy ? Bởi vì mục đích mà Đức Phật xuất thế là giúp chúng ta giải thoát luân hồi sinh tử, nếu như thị hiện thần thông trước chúng sanh, họ sẽ liền bị thần thông hấp dẫn, theo đuổi thần thông, như vậy không có lợi ích gì cho việc giải thoát. Lấy một thí dụ, nhà bị cháy, người đến cứu hỏa, điều quan trọng nhất chính là cứu người ra khỏi đám cháy; nếu như thể hiện ma thuật ở trong đó, thì họ sẽ bị hấp dẫn mất rồi, cứ ở trong đó xem, như vậy chẳng phải làm hại họ sao ? Chúng sanh phúc báo cạn mỏng, nếu như nghe người khác nói về thần thông, nói về trường thọ, phú quý, thì liền bị hấp dẫn, sẽ bị sa vào trong cảnh giới luân hồi.
Chư Phật Bồ-tát cũng được, Tổ sư Đại đức cũng vậy, thường không tùy tiện hiển lộ thần thông, trừ phi có nhân duyên thù thắng ----- hiển hiện những thần thông này, thì có ích với chúng sanh ngay lúc này. Chúng ta nói có ích, không chỉ là lợi ích hiện đời; gọi là có lợi ích, xét từ khía cạnh căn bản là có lợi cho xu hướng giải thoát của người này, ý nguyện cầu vãng sanh thế giới Tây phương Cực Lạc, hoặc ý nguyện cầu Niết-bàn vô thượng, với những trường hợp như vậy có thể thị hiện.
Một khi thị hiện, họ liền chứng được Tam quả Tứ quả, trong kinh Phật có rất nhiều những ghi chép về điều này. Trong Quán kinh, vua Tần-bà-sa-la bị con trai nhốt trong lao ngục, Phật liền phóng ánh sáng chiếu đến chỗ ông ấy, ông ấy nhìn thấy ánh sáng của Phật, liền từ Sơ quả chứng được Tam quả. Đối với chúng ta, muốn cũng đừng nên muốn, mơ cũng chớ nên mơ. Ngoài ra, nếu có thể tăng trưởng chánh tri chánh kiến và tín tâm của chúng ta, thì cũng có thể thị hiện. Phật Bồ-tát có thần thông, đều hiểu được khi nào thị hiện thì mang lại lợi ích. Nếu chỉ khiến cho chúng sanh tăng thêm tham nhiễm thậm chí là thân kiến, ta kiến, thì dĩ nhiên không thể thị hiện. Quan trọng là đem lại lợi ích gì cho chúng sanh.
Tổ sư phóng ánh sáng có được xem là thần thông ? Dĩ nhiên được gọi là thần thông rồi, như Đại sư Thiện Đạo niệm một tiếng Phật thì phóng một luồng ánh sáng, Đại sư Thiếu Khang niệm một tiếng Phật xuất hiện một vị Phật, đây đều là định cảnh Tam-muội, như vậy là có lợi đối với chúng sanh. Nếu như chúng ta niệm Phật cũng có thể phóng ánh sáng, vậy thì quá tốt. Chỉ cần không phải là thị hiện chính mình, có thể mang lại lợi ích cho chúng sanh thì đều được. “Đây là nhờ niệm Phật mà đạt được, các bạn niệm Phật đều có thể được như vậy”, có thể giúp mọi người tinh tiến, có niềm tin vào việc niệm Phật. Nhưng những thần thông như vậy cũng không phải mỗi này thị hiện, tôi nghĩ luôn phải có nhân duyên mới xuất hiện.

Nam-mô A-di-đà Phật