SỰ KẾT TINH CỦA LỤC ĐỘ VẠN HẠNH LÀ CÂU DANH HIỆU NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NÀY

5 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Nguyên tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người dịch: Pháp Tử Tịnh Độ
Người đọc: Nhuận Ý
---------
Phật A-di-đà dùng pháp thanh bạch ban tặng chúng ta, thế thì “pháp thanh bạch” ở nơi đâu? Ở trong danh hiệu sáu chữ Nam-mô A-di-đà Phật. Nếu nói “khiến cho chúng sanh thành tựu công đức”, thế thì Phật A-di-đà khiến chúng ta thành tựu công đức vãng sanh về thế giới Cực Lạc ở nơi nào? Đương nhiên cũng ở trong danh hiệu sáu chữ Nam-mô A-di-đà Phật, khiến chúng ta chỉ cần niệm Nam-mô A-di-đà Phật, thì tư lương công đức vãng sanh liền được đầy đủ, Lục độ vạn hạnh đầy đủ viên mãn, cho nên sự kết tinh của Lục độ vạn hạnh chính là câu danh hiệu này.
Nếu muốn chúng ta đầy đủ Lục độ vạn hạnh, như vậy không thể được, không cần nói Lục độ vạn hạnh, chỉ nói ngũ giới, dù giữ ngũ giới viên mãn, cũng chỉ có thể giữ được thân người. Muốn sanh về cõi trời, phải cần thực hành thập thiện. Ở Đài Bắc, có rất nhiều người học Phật nhưng tu hành như thế nào, một đời có thể bảo đảm bản thân không phạm phải sai lầm không, muốn thành Phật không dễ chút nào. Ngay cả ngũ giới thanh tịnh cũng khó mà làm được, huống gì là những chuyện khác?
Cho nên, Phật A-di-đà đều biết, chúng ta ngay cả ngũ giới còn khó tu hành, thế làm sao mà nói đến pháp thanh bạch, nói đến tư lương thiện căn công đức vãng sanh, nói đến Lục độ vạn hạnh? Nhưng Phật A-di-đà đã đem pháp thanh bạch mà Ngài đã tu hành, dung nạp trong danh hiệu sáu chữ, để tặng chúng ta. Pháp thanh bạch mà Ngài cầu đó, chính là sự kết tinh của Lục độ vạn hạnh, khiến chúng ta chỉ cần niệm Nam-mô A-di-đà Phật, người lâm chung cho đến mười niệm, một niệm, đều lập tức hiện trước đài sen, vãng sanh Cực Lạc. Vua Diêm-la đến chắp tay làm lễ, cung kính tiễn đi. Điều này cho thấy, niệm Nam-mô A-di-đà Phật có đầy đủ công năng của Lục độ vạn hạnh.
Nam-mô A-di-đà Phật.
Category
Dharma