Rất nhiều người cảm thấy mình niệm một câu Phật hiệu hình như là vẫn không đủ, phải thêm chút gì đó.

Trích đoạn : Căn Nguyên Của Tai Nạn Và Bệnh Tật ... Tật 4

Thưa Pháp Sư, nói đến niệm việc Phật này, trước đây có rất nhiều người tu hành đã lâu, lão Bồ Tát gì đó…, họ cho rằng bây giờ phải nên tụng thêm Kinh chẳng hạn?
B: Không cần.
A: Không cần thiết.
B: Phải biết rằng Tổ Sư Đại Đức trước giờ dạy chúng ta: “Tụng Kinh không bằng trì Chú, trì Chú không bằng niệm Phật”. Đối với quỷ thần, thần linh, càng đơn giản càng có hiệu quả. Nhất là danh hiệu A Di Đà Phật này công đức không thể nghĩ bàn! Nghĩa là câu Phật hiệu này đã bao gồm công đức của tất cả Kinh Chú.
A: Cho nên mình niệm một câu A Di Đà Phật, tức là niệm tất cả rồi.
B: Không sai, đây là điều mà rất nhiều người không biết.
A: Rất nhiều người không tin, muốn tham nhiều.
B: Không sai.
A: Cảm thấy mình niệm một câu Phật hiệu hình như là vẫn không đủ, phải thêm chút gì đó.
B: Quan trọng nhất là thành tâm.
A: Thành tâm.
B: Tín tâm chân chính, tâm nguyện chân chính, điều này rất quan trọng.
A: Thưa Pháp Sư, hiện nay thời tiết mây đen khói bụi mù mịt, nói là oan hồn của rất nhiều động vật. Chúng con ngày đêm phát chương trình giảng Kinh của Ngài, hiện nay trong nước có rất nhiều máy phát Kinh, phát Kinh 24 tiếng đồng hồ, họ nghe có thể nhận được lợi ích không ạ?
B: Có thể, có thể nhận được lợi ích.
A: Có thể nhận được lợi ích.
B: Đúng vậy.
A: Mỗi khi chúng con phát phải mời họ đến đúng không ạ?
B: Phải mời họ đến.
A: Phải mời họ.
B: Đúng. Khi ngừng phát phải tiễn họ về.
A: Thưa Pháp Sư, về cơ bản chúng con hiện nay nhà nhà cũng đều phát cả ngày lẫn đêm, liên tục không ngừng.
B: Cũng tốt, vậy cũng tốt. Vậy tốt nhất là buổi sáng mời họ đến, buổi tối hồi hướng.
A: Hồi hướng.
B: Đúng, không sai, như vậy thì tương đối có lễ phép.
A; Vậy được ạ, vậy là hồi hướng là được rồi.
B: Đúng thế.
A: Không cần mời họ ai về chỗ nấy sao?
B: Hồi hướng cũng chính là ai về chỗ nấy rồi.
A: Thưa Pháp Sư, trong Tịnh Độ Thánh Hiền Lục có ghi chép rất nhiều câu chuyện vãng sanh của động vật. Động vật chúng làm sao có thể tin là có Phật, có thế giới Cực Lạc? Con người chúng ta có rất nhiều người không tin. Có những con vật nghe được danh hiệu Phật nó biết khóc, có những con vật thậm chí còn ăn chay nữa. Thưa Pháp Sư Ngài nghĩ sao về việc này?
B: Kiếp trước chúng là người, kiếp trước chúng tu hành rất tốt, vì một niệm sai lầm lúc lâm chung nên đọa vào đường súc sanh. Thiện căn phước đức của chúng đều có đủ, nghe được danh hiệu Phật, nhìn thấy người niệm Phật lạy Phật thì chúng cảm động.
A: Vậy danh hiệu Phật đã khơi gợi lại ký ức của chúng, đúng không ạ?
B: Không sai.
A: Chính là thông tin được lưu lại trong A-lại-da thức.
B: Đúng, không sai.
A: Chúng bỗng nhiên ăn chay cũng chứng minh được nhân duyên kiếp trước của chúng phải không?
B: Không sai, kiếp trước đều ăn chay. Cho nên những việc này nếu không có nhân quả ba đời thì bạn làm thế nào giải thích được. Chắc chắn là có nhân quả ba đời.
A: Thưa Pháp Sư, động vật chúng muốn vãng sanh, có giống như loài người chúng ta không?
B: Giống nhau.
A: Giống nhau. Vậy còn ....
B: Cũng là liên hoa hóa sanh.
A: Liên hoa hóa sanh.
B: Đúng thế.
A: Vậy chúng niệm Phật thông qua cái gì? Chúng thông qua duyên của bản thân chúng, duyên của động vật?
B: Không sai.
A: Thưa Pháp Sư, con nhớ có một lần khi đi phóng sanh, có một con chim không ổn lắm, con liền lấy tay vuốt ve nó, khi chúng con niệm Phật, nó há mở miệng giống như chúng con vậy, có phải nó đang niệm Phật không ạ?
B: Đúng vậy.
A: Niệm Phật chung với chúng con, đó cũng là đang niệm Phật?
B: Đúng vậy.