Quán Thế Âm Bồ Tát Diệt Tội Chân Ngôn .:: Btg Bảo Đăng niệm ::.
Chú diệt nghiệp chướng chân ngôn của Đức Quán Thế Âm Bồ Tát
UM AROLIK SHAVA
Âm Hán: Án, A lổ lặc kế Ta bà ha.
https://tangthuphathoc.net/quan-the-am-bo-tat-diet-toi-chan-ngon/
Khi đọc chú này, tâm phải quán tưởng: tất cả chúng sinh có bao nghiệp chướng thảy đều tiêu diệt.
Nghiệp chướng cũng có hai; định nghiệp và bất định nghiệp. Chú diệt định nghiệp của Địa Tạng Bồ Tát là để phá cái định nghiệp thuộc về lý: chú đây là phá cái bất định nghiệp thuộc về sự; sự được lý hoà lý nhân sự mà được rõ, sự lý không ngần ngại, thế mới là chân sám hối.
Chú đây cũng cùng đồng nghĩa nhau với chú sám hối diệt tội trong Kinh Diệm Khẩu. Khi tụng chú đây, phải quán tưởng trên cái vầng tròn Tâm Nguyệt thành chữ “hột rị” màu trắng, chính chữ “hột rị” phóng ra hào quang phổ chiếu vào nơi thân của các ngạ quỷ, như cái tròng mặt nhật xay tan hạt sương móc, bao tội cấu dường như nhựa mực theo nơi chân chảy xuống, thấm vào dưới đất thấu đến lớp kim cương, tội chướng theo niệm tiêu diệt hết, đem cái thân tất cả tội trước kia, nay chuyển thành làm thân hoàn toàn thanh tịnh.
Thế nào tội như nước nhựa mực?
Tội là hắc nghiệp, nên lấy mực để tượng trưng nhựa có ý chảy rót, nên nói là mặc trấp (chảy rót: tức là cái vọng tưởng nó sinh diệt diệt sinh luôn luôn tiếp nối mãi với nhau chẳng dứt, dường như dòng nước chảy rót chẳng đình trú).
**************************************************************************
Thực hành giáo pháp đức Phật vào đời sống là người có trí huệ, chắc chắn được hạnh phúc. Tìm hiểu giáo pháp đức Phật để thỏa mãn kiến thức, lý luận thấp cao là rơi vào không tưởng, chẳng khác người không tắm gội mà mặc áo mới, kẻ say rượu mà luận bàn đạo lý.
HT Thích Đức Niệm
Kinh sách Phật giáo hiện hữu để truyền bá phát huy Phật Pháp với mục đích khiến cho người người gặp được những việc tốt đẹp và xa rời điều xấu ác, sửa đổi những sai lầm và tiến đến chân-thiện-mỹ, giúp hiểu lý nhân quả trong ba đời, nhận ra Phật tánh vốn có, vượt qua khổ đau trong biển khổ sanh tử, và để được vãng sanh qua cõi Tây Phương Cực Lạc. Thế nên, bất cứ ai đọc tụng kinh điển nên phát khởi lòng biết ơn và quán niệm cơ duyên khó gặp này. Nên rửa tay sạch sẽ trước khi cầm quyển kinh và lau chùi nơi đặt để kinh sách. Nhờ tôn kính kinh điển như khi gặp Chư Phật hoặc Chư Thiên hay như lúc thân cận gần gũi tôn sư mà có thể được lợi ích vô cùng tận. Ngược lại, không thẹn thùng xấu hổ mà lơ là, cẩu thả, bất kính, cố chấp, rồi sanh tâm phỉ báng thì nghiệp tội đầy dẫy trong hư không và sẽ chịu quả báo khổ đau triền miên. Do đó, xin thế nhân hãy chú ý lời khuyên nhủ: "Hãy xa lánh việc tạo nghiệp tội và luôn tầm cầu những việc hữu ích hầu mong ly khổ đắc lạc."
Hòa Thượng Tuyên Hóa
Subscribe Theo Dõi Kênh Youtube: https://www.youtube.com/suoinguonphapbao
Like Fanpage: https://www.facebook.com/tangthuphathoc.net/
Trang chủ: https://tangthuphathoc.net
#NiemPhatTTPH #BaoDangTTPH
UM AROLIK SHAVA
Âm Hán: Án, A lổ lặc kế Ta bà ha.
https://tangthuphathoc.net/quan-the-am-bo-tat-diet-toi-chan-ngon/
Khi đọc chú này, tâm phải quán tưởng: tất cả chúng sinh có bao nghiệp chướng thảy đều tiêu diệt.
Nghiệp chướng cũng có hai; định nghiệp và bất định nghiệp. Chú diệt định nghiệp của Địa Tạng Bồ Tát là để phá cái định nghiệp thuộc về lý: chú đây là phá cái bất định nghiệp thuộc về sự; sự được lý hoà lý nhân sự mà được rõ, sự lý không ngần ngại, thế mới là chân sám hối.
Chú đây cũng cùng đồng nghĩa nhau với chú sám hối diệt tội trong Kinh Diệm Khẩu. Khi tụng chú đây, phải quán tưởng trên cái vầng tròn Tâm Nguyệt thành chữ “hột rị” màu trắng, chính chữ “hột rị” phóng ra hào quang phổ chiếu vào nơi thân của các ngạ quỷ, như cái tròng mặt nhật xay tan hạt sương móc, bao tội cấu dường như nhựa mực theo nơi chân chảy xuống, thấm vào dưới đất thấu đến lớp kim cương, tội chướng theo niệm tiêu diệt hết, đem cái thân tất cả tội trước kia, nay chuyển thành làm thân hoàn toàn thanh tịnh.
Thế nào tội như nước nhựa mực?
Tội là hắc nghiệp, nên lấy mực để tượng trưng nhựa có ý chảy rót, nên nói là mặc trấp (chảy rót: tức là cái vọng tưởng nó sinh diệt diệt sinh luôn luôn tiếp nối mãi với nhau chẳng dứt, dường như dòng nước chảy rót chẳng đình trú).
**************************************************************************
Thực hành giáo pháp đức Phật vào đời sống là người có trí huệ, chắc chắn được hạnh phúc. Tìm hiểu giáo pháp đức Phật để thỏa mãn kiến thức, lý luận thấp cao là rơi vào không tưởng, chẳng khác người không tắm gội mà mặc áo mới, kẻ say rượu mà luận bàn đạo lý.
HT Thích Đức Niệm
Kinh sách Phật giáo hiện hữu để truyền bá phát huy Phật Pháp với mục đích khiến cho người người gặp được những việc tốt đẹp và xa rời điều xấu ác, sửa đổi những sai lầm và tiến đến chân-thiện-mỹ, giúp hiểu lý nhân quả trong ba đời, nhận ra Phật tánh vốn có, vượt qua khổ đau trong biển khổ sanh tử, và để được vãng sanh qua cõi Tây Phương Cực Lạc. Thế nên, bất cứ ai đọc tụng kinh điển nên phát khởi lòng biết ơn và quán niệm cơ duyên khó gặp này. Nên rửa tay sạch sẽ trước khi cầm quyển kinh và lau chùi nơi đặt để kinh sách. Nhờ tôn kính kinh điển như khi gặp Chư Phật hoặc Chư Thiên hay như lúc thân cận gần gũi tôn sư mà có thể được lợi ích vô cùng tận. Ngược lại, không thẹn thùng xấu hổ mà lơ là, cẩu thả, bất kính, cố chấp, rồi sanh tâm phỉ báng thì nghiệp tội đầy dẫy trong hư không và sẽ chịu quả báo khổ đau triền miên. Do đó, xin thế nhân hãy chú ý lời khuyên nhủ: "Hãy xa lánh việc tạo nghiệp tội và luôn tầm cầu những việc hữu ích hầu mong ly khổ đắc lạc."
Hòa Thượng Tuyên Hóa
Subscribe Theo Dõi Kênh Youtube: https://www.youtube.com/suoinguonphapbao
Like Fanpage: https://www.facebook.com/tangthuphathoc.net/
Trang chủ: https://tangthuphathoc.net
#NiemPhatTTPH #BaoDangTTPH
- Category
- Sách Nói MP3