Phương pháp mười niệm này của Đại sư Ấn Quang. Hồ Tiểu Lâm ở Bắc Kinh đề xướng, rất hiệu quả.

Trích đoạn : TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ. Tập 184

Hòa thượng Tịnh Không chủ giảng.

Mười niệm này là do Đại sư Ấn Quang đề xướng, hiện nay chúng tôi cũng có một số đồng học dùng phương pháp này, Hồ Tiểu Lâm ở Bắc Kinh đề xướng, rất hiệu quả.

Phương pháp mười niệm này của Đại sư Ấn Quang, là từ một niệm đến mười niệm, nhớ cho rõ ràng rành mạch, niệm cho rõ ràng rành mạch.

Nhớ thầm trong tâm, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, A Di Đà Phật, ghi nhớ trong tâm. Không thể niệm A Di Đà Phật một, A Di Đà Phật hai, A Di Đà Phật ba, như vậy chính là có xen tạp rồi, quý vị xen tạp con số trong đó. Con số rõ ràng, không xen tạp.

Nếu như không thể, mười niệm quá dài rồi, không được, Ấn Tổ nói với chúng ta, quý vị chia thành hai lần, một đến năm, sáu đến mười, cách nhớ như vậy. Nếu vẫn còn khó khăn, thì dùng ba ba bốn, tức là: một hai ba, bốn năm sáu, bảy tám chín mười.

Dùng phương pháp này, giúp quý vị điều gì ? Giúp ý niệm của quý vị được tập trung, không thể vọng tưởng, không thể có tạp niệm, vọng tưởng tạp niệm vừa xen vào, thì con số này bị sai rồi.

Nhớ thầm, nhớ cho rõ ràng rành mạch, nhớ đến mười là được rồi, lại từ một đến mười, từ một đến mười, cứ niệm như vậy.

Đừng niệm mười câu rồi sau đó lại niệm đến 20, 30, 40, không dùng phương pháp này, phương pháp này rất phí sức, rất dễ niệm sai, niệm sai rồi thì không tính, phải bắt đầu lại từ đầu.

Cho nên tiêu chuẩn từ một đến mười, Ấn Tổ đề xướng phương pháp này, chính Ngài cũng dùng phương pháp này, có căn cứ.

Căn cứ chính là lời nguyện này, đầy đủ mười niệm, chính là ý này, vì vậy gọi là pháp thập niệm. Pháp thập niệm của Ấn Tổ là từ nguyện thứ 18 mà có.