PHỔ ĐẲNG TAM MUỘI TẬP 173 KINH VÔ LƯỢNG THỌ PHÁP SƯ TỊNH KHÔNG CHỦ GIẢNG

37 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
Pháp Môn Tịnh Tông Rộng Lớn , Hoàn Toàn Không Hạn Chế ở chuyên tu Tịnh Độ , Tu học pháp môn khác cũng được Quai thần bổn nguyện của A DI ĐÀ PHẬT gia trì

PHỔ ĐẲNG TAM MUỘI ? nói trên thực tế chính là Niệm Phật Tam Muội , có lẻ các vị đồng tu tự mình đả từng có kinh nghiệm 0ua , chúng ta ở trong một số ngày lể kỷ niệm , thường hay có người đề nghị , mỗi người chúng ta hảy dành một phút mặc niệm
Mặc niệm là ý gì vậy ? không có người nào nói được , cái mặc niệm này có hiệu quả không ! cũng không có ai thể nói minh bạch , thật ra mặc niệm chính là Phổ Đẳng Tam Muội , ở trong một phút , đem tất cả vọng tưởng phân biệt chấp trước thảy điều buông xả , một phút này là tâm Thanh Tịnh , một phút này là tâm Chân Thành ,ở trong Thanh Tịnh Chân Thành không có giới hạng , cho nên cái tâm này là ngang với hư không pháp giới , cái công đức này lớn rồi ..ý nghĩa là ở chổ này
bình thường chúng ta khởi tâm động niệm ? khởi tâm động niệm liền có phân biệt , liền có chấp trước , cho nên tâm lượng rất nhỏ hẹp , có thể buông xả tất cả phân biệt chấp trước , thì cái tâm lượng này hồi phục về tình trạng vốn có của nó

Phật thường nói ! Tâm bao thái hư , lượng chu sa giới , cho nên họ có thể cảm ứng đạo giao , với tất cả chư phật bồ tát , thần thánh trong hư không pháp giới , bên dưới lại còn có thể khởi tác dụng , ứng với chúng sanh sáu cỏi , thậm trí là chúng sanh địa ngục , mặc niệm đích thực là mặc ở chổ đó
tuy là thân thể bất động , miệng cũng không nói chuyện , mắt cũng nhắm lại , mà vẩn nghỉ ngợi lung tung , vậy thì không được rồi , đó là hoàn toàn sai lầm rồi
Quan Trọng Nhất Là Buông Xả Vọng Tưởng Phân Biệt Chấp Trước : thì cái mặc niệm này mới có lợi ích , nó chính là Phổ Đẳng Tam Muội , mà phía trước chúng ta đã nói

Phổ Đẳng Tam Muội Là Niệm Phật Tam Muội , Niệm Phật Còn Thù Thắng hơn Mặc Niệm
bởi vì mặc niệm thật ra không dể dàng , đừng nói một phút , một phút là tương đối dài , ở trong một phút không khởi vọng tưởng phân biệt chấp trước , người bình thường điều không thể làm được , nhưng mà pháp môn Tịnh Tông Tuyệt Diệu , nó dạy bạn niệm Phật , ta ở trong một phút niệm phật , không xen tạp vọng tưởng phân biệt chấp trước , sẻ làm dể dàng hơn , so với một phút mặc niệm , dề dàng thu được hiệu quả

( Trích Dẩn lời trong KINH ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC )
Pháp sư: TỊNH KHÔNG CHỦ GIẢNG
Biên dịch: Vọng Tây cư sĩ
xem đầy đủ trang nhà : http://tinhkhongphapngu.net/
http://phapsutinhkhong.com/
tải file góc : http://www.tinhkhongphapngu.vn/
Category
Hòa Thượng Tịnh Không