PHÁT KHỞI TÍN TÂM

NGUYÊN TÁC: PHÁP SƯ TỊNH TÔNG
Người Dịch: Thích Phương Giác
Người Đọc: An Nhiên
-----------
Bản thân Phật A- di- đà đã là Phật rồi, tại sao vẫn muốn phát nguyện tu hành từ giai vị Bồ-tát, rồi sau mới hiện thân Phật? Phần trên đã nêu ra bốn điểm rồi nhưng vẫn có thể nêu ra lại, chẳng hạn như nói ‘vì hiển thị đại pháp vô thượng’, ‘vì hiển thị căn cơ cứu độ thấp nhất’..

Tuy nói là bốn điểm, nhưng chủ yếu muốn quy về điểm thứ nhất: “Vì khai mở tín tâm chúng sanh”.. Như điểm thứ 2 ‘vì hiển bày đại nguyện siêu thế’, 48 đại nguyện mà Phật A-di-đà phát ra, vượt hẳn các đại nguyện của chư Phật ba thời mười phương, thế thì có thể ban cho chúng ta tín tâm, làm cho tâm chúng ta có hi vọng về sự cứu độ của chư Phật mười phương; điểm thứ 3 ‘vì thành vua của chư Phật’, không chỉ Phật A-di-đà ở nhân địa phát nguyện vượt hẳn chư Phật, mà nơi quả thượng thành Phật cũng là vua của chư Phật.. Dù như thế, chư Phật này không cứu được chúng sanh tội ác như chúng ta đây, mà nhờ vào Phật A-di-đà mới có thể cứuđược; điểm thứ 4 ‘vì khiến chư Phật khen ngợi’, ngay cả chư Phật mười phương đều dị khẩu đồng âm tán dương, khen ngợi công đức danh hiệu của Phật A-di-đà thật không thể nghĩ bàn, có thể thấy công đức của Phật A-di-đà cao xa vời vợi, được chư Phật mười phương khen ngợi, là vua của chư Phật; hơn nữa, kinh A-di-đà còn nói người niệm Phật như chúng ta đây, đều được chư Phật mười phương hộ niệm.. Như thế, chúng ta niệm một Đức Phật A-di-đà chẳng phải là được tất cả chư Phật đồng bảo hộ đấy sao, vì lẽ đó chúng ta có thấp kém ra sao đi nữa, cũng có thể sanh tín tâm được cứu độ!

Phật A-di-đà nếu không trở lại một lần nữa thị hiện Bồ-tát Pháp Tạng, vì chúng ta mà tư duy năm kiếp, phát siêu thế nguyện, nhiều kiếp tu hành vô lượng công đức, thì hạng phàm phu thấp hèn nhất như chúng ta đây làm sao có thể được cứu độ chứ? Chính vì vậy, Phật A-di-đà (dù đã thành Phật rất lâu xa), mới lần lượt lại phát nguyện, thị hiện như thế khiến chúng ta tin bản thân mình có thể được cứu độ..

Chúng ta chỉ cần nương vào pháp này thì có thể được cứu độ, nếu không thì mãi mãi chẳng bao giờ có hi vọng!
Nam-mô A-di-đà Phật.