PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ VỊ PHẬT QUANG THỌ VÔ LƯỢNG

11 Views
Đại Nguyện Nguyện 18 trong 48 Đại Nguyện của Phật A Di Đà : Nếu con được thành Phật, mà chúng sanh trong mười phương dốc lòng tin tưởng, muốn sanh về cõi nước con chỉ trong mười niệm, nếu không được toại nguyện, thì con chẳng trụ ở Ngôi Chánh Giác, trừ kẻ phạm năm tội nghịch và gièm chê Chánh Pháp. Nam Mô Pháp Giới Tạng Thân A Di Đà Phật Lời Khuyên Tịnh Độ (Ấn Quang Đại Sư) “ Ấn Quang từ Tây qua Ðông, từ Bắc xuống Nam, qua lại hơn vạn dặm, gặp gỡ nhiều người. Trong số đó, lắm kẻ bình nhật tự vỗ ngực là bậc thông Tông, thông Giáo, coi Tịnh Ðộ như uế vật, chỉ sợ nó làm bẩn lây đến mình. Lúc lâm chung, đa số chân loạn tay cuống, kêu cha gào mẹ. Trong số ấy, có những người trì giới niệm Phật già giặn, chắc thật, dù Tín Nguyện chưa đến mức cùng cực, tướng lành chẳng hiện, nhưng đều an nhiên mạng chung. Vì sao như vậy? Là vì tâm thuỷ trong lặng, do phân biệt nên xao động, đục ngầu, sóng thức trào dâng. Do Phật hiệu nên tâm thuỷ ngưng lặng. Bởi thế, kẻ thượng trí chẳng bằng kẻ hạ ngu, biến quá khéo thành vụng về lớn vậy!”
Published
PHẬT A-DI-ĐÀ LÀ VỊ PHẬT QUANG THỌ VÔ LƯỢNG
Nguyên Tác: Pháp sư Huệ Tịnh
Người Dịch: Thích Nhuận Hà
Người Đọc: Tiểu Quỷ Hoan Hỷ
--------------------------
Kinh Vô Lượng Thọ nói:
Nếu Tôi thành Phật, ánh sáng có hạn lượng, dưới đến không chiếu trăm nghìn ức na-do-tha cõi nước các đức Phật thì Tôi không thành Chánh giác.
Nếu Tôi thành Phật, thọ mạng có hạn lượng, dưới đến trăm nghìn ức na-do-tha kiếp thì Tôi không thành chánh giác.
Đây là nguyện Quang minh và thọ mạng vô lượng trong 48 nguyện của đức Phật A-di-đà.
Hai nguyện văn này phiên dịch thành văn bạch thoại là:
Đời tương lai khi Tôi thành Phật, nếu ánh sáng có hạn lượng, hạn độ thấp nhất không chiếu thấu suốt đến vô lượng trăm ức ức cõi nước Phật thì Tôi không thành Chánh giác.
Đời tương lai khi Tôi thành Phật, nếu thọ mạng có hạn lượng, hạn độ thấp nhất không chiếu thấu suốt đến vô lượng trăm nghìn ức ức kiếp, mà có cùng tận thì Tôi không thành Chánh giác.
Kinh A-di-đà nói:
Ánh sáng của Phật A-di-đà vô lượng, chiếu khắp mười phương cõi nước mà không bị chướng ngại, thế nên hiệu là A-di-đà.
Thọ mạng của Phật A-di-đà và nhân dân nước ấy vô lượng vô biên A-tăng-kỳ kiếp, cho nên gọi là A-di-đà.
Ý nghĩa của A-di-đà là Vô lượng thọ và Vô lương quang, Vô lượng thọ là từ bi vô lượng, Vô lượng quang là trí tuệ vô lượng.
Lòng từ bi Vô lượng thọ mạng thông suốt ba thời, là bất cứ thời gian nào Ngài cũng đều cứu độ chúng sanh, là chân lý vô hạn mang tính thời gian; trí tuệ Vô lượng quang minh trùm khắp mười phương, bất cứ nơi nào Ngài cũng đều cứu độ chúng sanh, là chân lý vô cùng mang tính không gian.
Phật A-di-đà là đức Phật thông suốt chân lý mười phương ba thời, là vị Phật cứu độ tất cả chúng sanh trong mười phương ba thời.
Hai loại quang minh và thọ mạng vô lượng không chỉ là diệu quả tự chứng của đức Phật A-di-đà, đồng thời cũng là đại căn đại bổn của Phật A-di-đà cứu độ mười phương chúng sanh, cho nên Pháp Nhiên Thượng nhân nói: “Thệ nguyện Quang minh và thọ mạng là gốc của đại bi”.
Trích từ: Tinh yếu 48 đề mục về đức Phật A-di-đà của Pháp sư Huệ Tịnh.

Nam-mô A-di-đà Phật
Category
Dharma